--> وفي الأصول بقاء وجود السالك في السير والانتقال بعد فناء الموانع النفسانيّة عند الإقبال . وفي الأودية بقاء أنوار القدسيّة والحقائق بعد فناء الظلمات الحسّيّة والعوائق . وفي الأحوال بقاء لوامع القدم وأنوار الوجه الباقي بعد فناء آثار الحدث وزوال الظلّ الفاني . وفي الولايات بقاء الأسماء والصفات الإلهيّة بعد فناء السمات الخلقيّة . وفي الحقائق بقاء المشهود بفناء الشاهد . ( 1 ) جاء في مئة ميدان : الميدان المئة البقاء من ميدان الفناء يتولّد ميدان البقاء ، قال اللّه تعالى : وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى [ 20 / 73 ] . اللّه تعالى فقط ، العلائق مقطوعا والأسباب مضمحلا والرسوم باطلا والحدود متلاش والفهوم فان والتأريخ مستحيل والإشارات متناه والعبارة منتف والخير منمح والحقّ فرد وبنفسه باق .