- [ م ] وهم ثلاث فرق : فرقة قبضهم إليه « 1 » قبض التوقّي « 2 » ، فضنّ بهم على « 3 » أعين العالمين . [ ش ] « الفرقة » : جماعة انفردت عن الجمع الكثير . « قبضهم » أي حجزهم عن مخالطة الخلق ، وأخفاهم عنهم وقاية لهم ، وتوقّاهم « 4 » بالخمول للانس به ، وهم أهل السياحة والعزلة والخلوة ؛ حفظهم عن آفات الاختلاط والاجتماع بالناس غيرة « 6 » عليهم . « فضنّ بهم على أعين العالمين » نفاسة بهم عليهم لعدم ؛ استحقاق الخلق أن يكونوا معهم ، فليس ضنّه بهم ضنّ البخل - لكون الحقّ جوادا - لكنّه ضنّ الحكمة ؛ أشبه البخل صورة ، وهو في الحقيقة حكمة . - [ م ] وفرقة قبضهم بسترهم في لباس التلبيس ، وأسبل عليهم أكلّة الرسوم ، فأخفاهم عن عيون العالم . [ ش ] « قبضهم » عن أن يعرفوهم بسترهم في لباس العوام ، وهو « لباس التلبيس » لبّس « 7 » على الناس حالهم ، وهم مع الخلق ، لتنزّلهم إلى مقامهم في ظاهر الشريعة ، وتستّرهم بزيّهم ، فلا يعرفون حالهم ، ولا يعرفون بالولاية . « وأسبل عليهم « 8 » أكلّة الرّسوم » الإسبال : إرسال الغطاء . والأكلّة : جمع « كلال » : جمع « كلّة » : وهي الستر الرقيق .

--> ( 1 ) ج ، ب : قبضهم الحق اليه . د : قبضهم اللّه اليه . ه : قبضهم اللّه . ( 2 ) م ، ه ، ع ، د : التوفى . ( 3 ) د : عن . ( 4 ) م ، ه ، ع ، د : توفاهم . ( 6 ) م : عبرة . ( 7 ) م : - لبس . ( 8 ) م : - عليهم .