على خمسة كتب ، وشرح المنازل في آخرها - الورقة ( 81 - 203 ) - وهي مكتوبة بخطّ التعليق ، وفي كل صفحة ( 21 ) سطرا ، وتأريخها سنة ( 813 ) وقد سقط من آخرها بضعة أوراق من باب التوحيد ، وقد ميّز فيها بين المتن والشرح بنقطة حمراء . والنسخة مصحّحة غير منقوطة غالبا . وهذه النسخة تطابق نسخة ( ب ) عموما ، وذلك يدلّ على اتحادهما في الأصل المكتوب منه ، أو أنّ هذه كانت هي الأصل لنسخة ( ب ) ، وفي الموارد التي تختلف نسخة ( ب ) مع هذه فهي ( ب ) مصحّحة بعد الكتابة في الأغلب بخطّ غير الكاتب . وأشرت إليها برمز ( ج ) . 5 - النسخة الموجودة في مكتبة السليمانيّة في تركيا ، وهي من موقوفات صهر إبراهيم باشا ، توجد صورة فتوغرافيّة منها في المكتبة المركزيّة بجامعة طهران ، ( مكروفلم 513 ) « أ » والنصف الأوّل من النسخة مكتوب بخط التعليق والباقي بالنسخ . والأغلاط والسقطات في هذه النسخة أكثر من غيرها من المذكورات . وقد أشرت إليها برمز ( د ) . 6 - النسخة الموجودة في مكتبة سبهسالار بطهران ، ( رقم 1321 ) « ب » وهي مكتوبة في القرن العاشر ، وأشرت إليها برمز ( س ) ، وكنت أراجعها في أوائل الكتاب ولمّا رأيتها مشحونة من الأغلاط والسقطات أعرضت عن ثبت اختلافاتها إلّا في موارد قليلة لتأييد القراءة . 7 - مخطوطة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي - قده - بقم ، رقم 9758 « ج » . وجاء في آخر النسخة : « وقع الفراغ من تسويده يوم الاثنين العشرين من شهر اللّه الأصبّ

--> ( أ ) فهرس المكروفلم لمكتبة جامعة طهران : 1 / 347 . ( ب ) فهرس المكتبة : 5 / 932 . ( ج ) فهرس المكتبة : 25 / 102 .