عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [ 7 / 143 - 144 ] . أي تبت ممّا فرط منّي من طلب الرؤية مع بقاء الإنيّة ، وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ - أي سابقهم ومقدّمهم وفي المقام الأقدم من بينهم ، يصل إليهم نور الهداية الحقّانيّة بواسطتي وعلى مظهري . ولمّا اصطفاه أرسله إلى الناس وأمره بأخذ ما آتاه من الحكم والمواعظ وتفصيل كلّ شيء من الأحكام « أ » . فالوليّ في « 1 » هذه الامّة « 2 » له من « 3 » هذه المقامات نصيب على سبيل وراثة النبيّ محمّد صلى اللّه عليه وسلّم « 4 » وخلافته ، وكما أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم « 5 » لما فرغ من سلوكه في مقام أَوْ أَدْنى * فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى [ 53 / 10 ] ردّ إلى مقام الخلقيّة والتنزّل إلى مبالغ عقول الأمم ، فقامت نفوس امّته مقام نفسه ، فأخذ يهديهم وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ [ 2 / 129 ] فكذلك هذا الوليّ الوارث ، إذا فرغ من سلوكه ألهمه اللّه بالمكاشفة وعلّمه الحقائق بالمسامرة ، فقام نفوس الأحداث من المريدين مقام نفسه ، ويرّبّيهم « 6 » ويعلّمهم ويزكّيهم وراثة وخلافة منه - صلى اللّه عليه وسلم « 7 » - ومن جملة « 8 » ما يعلّمهم هذه الحقائق التي يشتمل « 9 » عليه هذا القسم « 10 » - واللّه الهادي - .

--> ( 1 ) ج ، ب : من . ( 2 ) د : - في هذه الأمة . ( 3 ) ه : في . ( 4 ) م ، د ، ه : صلى اللّه عليه وسلم . ( 5 ) ب ، ج ، د : صلى اللّه عليه وسلم . م : صلى اللّه عليه . ( 6 ) ع : فيربيهم . ( 7 ) ع : صلى اللّه عليه وآله . ( 8 ) ه : جملته . ( 9 ) م ، ه : يشمل . ( 10 ) د : المقام . ( أ ) وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ [ 7 / 145 ] .