وقد أشرت إلى جلّ موارد الاختلافات الموجودة بين الشرحين في التعليقات « أ » . وقد كتب القاساني هذا الشرح بطلب من الوزير غياث الدين محمّد بن رشيد الدين فضل اللّه - كما جاء في مقدّمة الشرح - وكان غياث الدين هذا وأبوه من كبار وزراء الإيلخانيّين وفي خدمة السلطان محمّد خدابنده - أو لجايتو - ( 703 - 716 ) وابنه السلطان أبو سعيد بهادر خان ( 717 - 736 ) . وتولّى غياث الدين محمّد الوزارة حوالي سنة ( 728 ) وقتل في سنة ( 736 ) « ب » . وقد ألّف باسمه وإشارته عدّة من العلماء كتبا عديدة ، منهم القاضي عضد الدين الإيجي ، حيث كتب باسمه كتاب المواقف في علم الكلام والفوائد الغياثيّة « ج » . كما كتب لذلك قطب الدين الرازي شرح الشمسيّة وشرح المطالع في المنطق « د » . وعلى هذا فشرح المنازل مكتوب بين سنة ( 728 - 735 ) أي في أواخر عمر مؤلّفه ، على أنّه جاء في آخر النسخة المطبوعة الحجريّة من الكتاب : « وقع الفراغ من تسويده يوم الاثنين العشرين من شهر اللّه الأصبّ ، رجب المرجّب ، لسنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، على يد الفقير [ عبد الرزّاق ] بن أبي الغنائم بن أحمد القاساني ، أحسن اللّه عاقبته وختم بالخير خاتمته ، في الخانقاه المبارك ، من جملة أبواب البرّ المبنيّة بالربع الرشيدي ؛ أنار اللّه برهان بانيه ، ورفع في أعالي الفردوس درجات معانيه » . ولكنّ هذا النصّ غير موجود فيما رأيته من مخطوطات الكتاب « ه » . وممّا يجب التنبيه عليه أنّ نصّ المتن الموجود في شرح القاساني أصحّ المتون ؛ وبهذا

--> ( أ ) كما أشرت إلى اختلافات المتن في الشرحين إذا كان مغيّرا للمعنى . ( ب ) تأريخ إيران تأليف عباس إقبال : 533 - 543 . حبيب السير : 3 / 215 - 225 . ( ج ) حبيب السير : 3 / 221 . كشف الظنون : 2 / 1299 . ( د ) راجع مقدّمة الشرحين . ( ه ) لم تكن النص المنقول في المخطوطات التي كان عندي في المرّة الأولى ، ولكنه موجود مع بعض الاختلاف في آخر مخطوطة ( ع ) على ما سنذكره عند توصيف النسخ .