16 - فوائد عرفانيّة « أ » بالفارسيّة ( تذكرة الفوائد ) « ب » . 17 - القضاء والقدر - ذكره صاحب الذريعة « ج » ، وأورده صاحب كشف الحجب ولم ينسبه إلى أحد « د » . 18 - لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ( الأفهام ) « ه » - كتاب في اصطلاحات الصوفيّة وأكثر تفصيلا من كتابيه الماضيين : اصطلاحات الصوفيّة ورشح الزلال . 19 - المبدء والمعاد - بالفارسيّة « و » . 20 - المبدء والمعاد - بالفارسيّة « ز » أيضا ؛ ذكره صاحب الذريعة ؛ وذلك الرسالة صغيرة جدّا قياسا إلى سابقتها . 21 - المعاديّة « ح » رسالة صغيرة بالعربيّة . مجموعة رسائل ومصنّفات القاساني - مجموعة من رسائله ومصنفاته المذكورة في هذا الفهرس - ولذلك لم نضع لها رقما برأسه - صدر بتحقيق صديقنا الفاضل مجيد هادي

--> ( أ ) طبع هذه الفوائد في مجموعة رسائل ومصنفات : 438 - 464 وجاء التوضيحات حول نسخ الفوائد ومحتوياتها في مقدمة التحقيق : 1510153 . ( ب ) أشار القاساني إلى تأليف له بهذا الاسم في كتابه « لطائف الأعلام : 162 ، 456 » واستظهر محقق « مجموعة رسائل ومصنفات » أنّ الكتاب مفقود والموجود باسم الفوائد انتخبه ناسخ منها واسنتسخه . لنفسه . راجع الكلام حول هذا الكتاب في تقديم المحقق : 196 - 197 . ( ج ) الذريعة : 18 / 149 . ( د ) كشف الحجب : 279 . طبعت الرسالة في مجموعة رسائل ومصنفات : 566 - 590 . ( ه ) طبع الكتاب في طهران ، بتحقيق مجيد هاديزاده ، 1421 ه . وقد طبع قبل ذلك في سوريا أيضا . ( و ) طبعت الرسالة في مجموعة رسائل ومصنفات القاساني : ( ص 266 - 316 ) وجاءت التوضيحات حول النسخة المنحصرة منها في مقدمة التحقيق : 241 - 243 . على أنّه لم أر ذكرا منها في تراجم القاساني ، وسياق الرسالة حكميّة وليست عرفانيّة كسائر مكتوبات القاساني ، ولم يوجد قرينة لصحّة انتسابها إليه غير ما كتب على مخطوطتها المنحصرة من الرسالة من نسبتها إليه . ( ز ) طبعت الرسالة في مجموعة رسائل ومصنفات القاساني : 313 - 316 . ( ح ) طبعت الرسالة في مجموعة رسائل ومصنفات القاساني : 604 - 612 .