منازل السائرين و « محبت‌نامه » نرى ضمن رسائل الأنصاري الفارسيّة رسالة باسم « محبت‌نامه » أي « رسالة المحبّة » تشترك مع المنازل ومئة ميدان في أكثر عناوينها ، وتختلف معهما في الترتيب والسياق ، على أنّ المتأمّل يجد في مطاويها المسائل المشتركة أيضا ، والرسالة كما جاء في مقدّمتها كتبت إجابة لمن سأله أن يكتب كتابا في المحبة ، وتشتمل على ( 28 ) بابا بهذا الترتيب : باب المحبّة ، باب الشوق ، باب الطلب ، باب البكاء ، باب الذكر ، باب العقاب ، باب المسامرة ، باب المريد والمراد ، باب الجنون ، باب التجريد ، باب القرب ، باب الأنس ، باب الانبساط ، باب المحنة ، باب العشق ، باب الوفاء ، باب الغيرة ، باب السكر ، باب الغليان ، باب الوجد ، باب الطوالع ، باب التجلّي ، باب المشاهدة ، باب في قولهم أنا أنت وأنت أنا ، باب في الجمع والتفرقة ، باب الفقر ، باب الطامات ، باب التوحيد . والرسالة كسائر رسائل الأنصاري الفارسيّة مسجّعة وموجزة ، ممزوجة بالأشعار الفارسيّة وأحيانا العربيّة . منازل السائرين وعلل المقامات : للأنصاريّ رسالة صغيرة بالعربيّة - كما سيأتي في ذكر تأليفاته - سمّاها « علل المقامات » ، واسم الرسالة يغنينا عن البيان . والرسالة مختصرة جدّا والظنّ الغالب أنّها ناقصة ولم توجد - أو لم تؤلّف - نسختها الكاملة ، لأنّها مشتملة على ذكر إحدى عشر بابا من أبواب المنازل فقط ، وذلك : باب الإرادة والزهد ، والتوكّل ، والصبر ، والحزن ، والخوف ، والرجاء ، والشكر ، والمحبّة ،

--> والناظر يلقى صعوبة في فهم مراد المؤلّف فيما أوردنا من تعريب الكتاب ، ويحتاج إلى تأمّل وتدقيق ، ولعلّ السابق إلى الأذهان أنّ الصعوبة من قصور الترجمة ، وليس كذلك ، فإنّ الأصل مكتوب بهذا السياق ، ولو ذهبنا نشرح ما فيه من شبه الألغاز يلزمنا أن نكتب شرحا نظير ما كتبه الشارح القاساني على المنازل ، ولعلّ القارئ يرى شرح المنازل معينا لفهم مراد الأنصاري في كثير من مقاطع رسالته مئة ميدان .