--> بتحقيرها مع الجدّ في القيام بها من غير النظر إليها ، ورؤية تزيّن النفس بها . وصورتها في البدايات : الانقياد بحكم الشرع ، وإن كان مع كلفة مّا . وفي الأبواب : تمرّن القوى البدنيّة والنفسيّة بها . وأمّا درجتها في الأخلاق : نفس التخلّق بها . وفي الأصول : رعاية القصد عن الميل ، والعزم عن الفتور ، والإرادة عن النقصان ، والأدب عن الإهمال - ولو لحظة . وفي الأودية : رعاية العقل عن الحكم بالقياس . وفي الأحوال : رعاية الوهب والحذر عن شوب الكسب والحجب به . وفي الولايات : رعاية الوقت بالصفا عن رسمه . وفي الحقائق : رعاية المشاهدة عن شهوده والمعاينة عن أن يكون بعينه . وفي النهايات : رعاية أزليّة الحقّ بالحقّ ، إذ لا يكون في أزليّة الآزال إلا هو وحده . ( 1 ) جاء في مئة ميدان : الميدان الخمسون الرعاية من ميدان الهمّة يتولّد ميدان الرعاية ؛ قال اللّه تعالى : فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها [ 57 / 27 ] . الرعاية العمل على الحقّ والسعي . رعاية أهل الحقّ ثلاثة : رعاية الهمّة والوقت والسرّ . رعاية الهمّة أن لا تبدّل اليقين بالشك ، ولا تختلط الإلهام بالوسواس وتمييز الفراسة من التمييز . ورعاية الوقت عارك من العلائق وإمساكك عن الأسباب ، وعبوديّة بالحقّ في كلّ نفس . ورعاية السرّ أن لا تدع نفسك بيد الأماني ، ولا تطلب في رزقك واسطة ، ولا ترجع طرفة عين إلى نفسك عن الحقّ تعالى .