خرج : « اللهم إني أستودعك ما في بطنها » ، فتوفيت زوجته في غيبته وهي حامل « 1 » ، فلما قدم من سفره سأل عنها ، فقيل : توفيت وهي حامل . فلما كان الليل خرج إلى المقابر ، فرأى نورا ، فتبعه ، فإذا هو في قبرها ، فنبش عليها ، فإذا بالصبي يرضع من ثديها ، فتعجب من ذلك « 2 » ، فهتف به هاتف : يا هذا ، إنك استودعتنا الولد فوجدته « 3 » ، أما لو استودعتنا أمه لوجدتهما جميعا . الرابع : يستحب له إذا خرج أن يقول « 4 » : « بسم اللّه ، توكلت على اللّه ، لا حول ولا قوة إلا باللّه » « 5 » ، فإن ذلك موئس للشيطان منه . الخامس : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وليذكر قوله تعالى : الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ ( 41 ) [ الحج : الآية 41 ] . فمن أمكنه الأمر بالمعروف بحيث لا يصل إليه أذى في نفسه أو عرضه أو ماله « 6 » فهو ممن مكّن « 7 » في الأرض ، والوجوب « 8 » متعلق به . فإن كان لا يصل إلى الأمر والنهي إلا بأذى « 9 » قبل ذلك ، ويغلب على ظنه وقوع ذلك بعده سقط عنه الوجوب ، والإنكار حينئذ جائز . السادس : أن يكون مشيه بالسكينة والوقار ، لقوله تعالى : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 ) [ الفرقان : الآية 63 ] . وليس ذلك خاصا بالمشي ، بل المطلوب منك ذلك في جميع أحوالك . السابع : أن يذكر اللّه في سوقه ، فإنه جاء عنه عليه السلام : « ذاكر اللّه في السوق كالحي بين الموتى » « 10 » .

--> ( 1 ) ( وهي حامل ) ساقطة من ح . ( 2 ) ( من ذلك ) ساقطة من د . ( 3 ) ساقطة من د . ( 4 ) ح : أن يقول إذا خرج . ( 5 ) رواه ابن ماجة ، والحاكم في مستدركه ، وابن السني ، عن أبي هريرة ، ورمز إليه السيوطي بالصحة ( انظر الجامع الصغير : حديث 6651 ، 2 / 413 ) ، كما رواه ابن أبي الدنيا في كتابه التوكل على اللّه ( ص 42 ، 43 ) . ( 6 ) د : حاله . ( 7 ) د : مكر . ( 8 ) د : الوجود . ( 9 ) ح : الأذى . ( 10 ) أخرجه السيوطي بلفظ : « ذاكر اللّه في السوق له بكل شعرة نور يوم يلقى اللّه » - وهو جزء من حديث - وعزاه إلى البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر ( انظر جمع الجوامع : 1 / 525 ) .