7 - العدل في الإنفاق : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ( 28 ) [ الإسراء : 28 ] . لما أمرنا اللّه تعالى بالإنفاق ، علمنا كيف ننفق ، وبين لنا أدب الإنفاق في هذه الكلمات . تمثيل البخيل : إذا شبهت حالة وهيئة البخيل الذي لا يكاد يرشح بشيء ، ولا يقدر لبخله على إخراج شيء من ماله : بحالة وهيئة الذي جعل يده مغلولة مجموعة بغل إلى عنقه : فذاك لا تتوجه نفسه للبذل ، ولا تمتد يده للعطاء ، وهذا لا تمتد يده للتصرف . ونقل الكلام المركب الدال على المشبه به ، فاستعمل في المشبه على طريق الاستعارة التمثيلية لتقبيح حالة البخيل . والمعنى : لا تبخل بالنفقة في حقوق اللّه ، ولا تمسك إمساك المغلولة يده الذي لا يقدر على الأخذ بها والإعطاء . تمثيل هيئة المسرف : وشبهت حالة المسرف الذي لا يبقى على شيء ، بحالة الشخص الباسط لكفيه فلا يمسكان عليه من شيء : فذاك يملك المال ، ولكنه بسرفه لا يبقى له منه شيء ، وهذا قد يمر الشيء على يده ، ولكنه لا يبقى فيها شيء . ونقل المركب الدال على المشتبه به إلى المشبه ، استعارة تمثيلية أيضا . المعنى : ولا تخرج جميع ما تملك مع حاجتك إليه ، ولا تنفق جميع مالك . وبهذا يعلم أن ( كل البسط ) المنهى عنه هنا غير التبذير المنهى عنه في الآية المتقدمة : ذاك توزيع المال وتبديده في غير وجوهه ، وهذا التجاوز في الإنفاق المطلوب ، والتوسع في الإنفاق المأذون حتى يبقى بلا شيء . نهى تعالى بهذه الآية عن طرفي الإفراط والتفريط ، وهما الإسراف . فالمأمور به : هو العدل والوسط ، فعلى ذي المال أن يأخذ في إنفاقه بهذا الميزان ، ليكون إنفاقه محمودا : فلا يمسك عما يستطيع ، ولا يتجاوز إلى ما لا يستطيع ، أو إلى ما يوقعه في عسر وضرر . وكان النهى عن البسط لأنه هو الذي فيه إسراف .