به فإذا فعلوا ذلك عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلّا بحقّها وحسابهم على اللّه » « 1 » . وقال عليه السلام لمعاذ بن جبل : « يا معاذ ما من عبد يشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه إلّا حرّمه اللّه على النّار » فقال : يا رسول اللّه أفلا أخبر به النّاس فيستبشرون ؟ قال : « إذا يتّكلوا » « 2 » . وقال عليه الصلاة والسلام : « أفضل ما قلته أنا والنّبيّون من قبلي لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له » . وقال عليه السلام لأبي هريرة رضي اللّه عنه : « من لقيته يشهد أن لا إله إلّا اللّه مستيقنا بها قلبه بشّره بالجنّة » « 3 » الحديث . فتأمّل وفّقك اللّه تعالى كيف اشترط اللّه ورسوله العلم في التوحيد ، والعبادة في المعرفة . قال اللّه تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ [ محمد : 19 ] وقال عليه السلام : « من مات وهو يعلم أن لا إله إلّا اللّه دخل الجنّة » « 4 » وفي رواية : « من مات وهو يشهد » « 5 » والشهادة هي العلم . قال اللّه تعالى : وَما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا [ يوسف : 81 ] وقال اللّه تعالى : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) [ الذاريات : 56 ] ومعناه ليعرفون . وقال عليه السلام لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : « إنّك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أوّل ما تدعوهم إليه عبادة اللّه فإذا عرفوا اللّه فأخبرهم أنّ اللّه فرض عليهم فرائض » « 6 » الحديث . فبين وجوب العلم بالفرائض على وجوب العلم بالتوحيد وجميع الرسل عليهم السلام قد اجتمعوا على دعواهم الخلق إلى التوحيد كما أخبر اللّه تعالى بقوله :

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه 1 : 13 ، والنسائي في سننه 5 : 14 ، وأحمد في مسنده 2 : 345 . ( 2 ) أخرجه مسلم في باب الإيمان 53 . ( 3 ) انظر مجمع الزوائد 10 : 369 . ( 4 ) أخرجه مسلم في صحيحه 55 ، وأحمد في مسنده 1 : 65 ، وأبو نعيم في الحلية 7 : 174 . ( 5 ) أخرجه أحمد في مسنده 5 : 229 ، وأبو نعيم في الحلية 7 : 174 . ( 6 ) انظر الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي 1 : 114 ، والسنن الكبرى 7 : 2 ، وفتح الباري 13 : 347 .