وأما الحكم فيقول عنها الشيخ ابن عباد النفري في مقدمة كتابه غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية : « أما بعد فإنا لما رأينا كتاب الحكم المنسوب إلى الشيخ الإمام المحقق العارف ابن عطاء اللّه السكندري من أفضل ما صنف في علم التوحيد وأجل ما اعتمده بالتفهم والتحفظ كل سالك ومريد ، لكونه صغير الجرم ، عظيم العلم ، ذا عبارات رائعة ومعان حسنة فائقة ، قصد فيها إلى إيضاح طريق العارفين والموحّدين وإبانة مناهج السالكين والمتجرّدين ، أخذنا في وضع تنبيه يكون كالشرح لبعض معانيه الظاهرة » . هذا وقبل أن أبدأ في شرح الحكم مهّدت ببحث عن التصوف الإسلامي ثم تكلمت عن وجوب معرفة اللّه تعالى على كل مكلّف وبينت أنها أول واجب عليه تعلّمه . ثم تكلمت عن أقسام الدين الإسلامي الكامل : الإسلام والإيمان والإحسان ، وبيّنت تعلق علم الفقه بالإسلام ، وعلم العقيدة بالإيمان ، وعلم التصوف بالإحسان . ثم تكلمت عن المعوقات التي تحول بين العبد وربه ، وتمنعه من سلوك الطريق المستقيم طريق الآخرة التي أمرنا اللّه تعالى باتباعها لنصل إلى السعادة الأبدية . وأخيرا وإتماما للفائدة ألحق بالكتاب النص الكامل للحكم العطائية الكبرى والصغرى مرقّمة ومضبوطة بالشكل الكامل ، إضافة إلى مناجاته الإلهية ومختارات من مكاتباته لبعض مريديه ، كما وضعت فهرسا بشرح مصطلحات الصوفية عند ابن عطاء اللّه رحمه اللّه تعالى ونفعنا وإياكم بعلومه وأسراره . وأسأل اللّه تعالى أن يجعل ما أجراه على خاطري وخطه بناني خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله حجة لي وينفعني به والمسلمين ويزيدني علما وتحققا بأسمائه وصفاته وتجردا عن كل ما سواه تعالى إنه نعم المولى ونعم النصير . والحمد للّه رب العالمين . وكتبه العبد الفقير إلى اللّه تعالى عاصم إبراهيم الكيالي الحسيني الشاذلي الدرقاوي