القلب رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 12 . الشرح : عند الطائفة ( أي الصوفية ) عبارة عن صور العدالة الحاصلة للروح الروحاني في أخلاقه ، بحيث يصير فيها على حافة الوسط بلا ميل إلى الأطراف . ( لطائف الإعلام ) . وقال الشيخ عبد الكريم الجيلي : « القلب هو النور الأزلي والسر العلي المنزل في عين الأكوان لينظر اللّه تعالى به إلى الإنسان ، وعبّر عنه في الكتاب بروح اللّه المنفوخ في روح آدم حيث قال : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي [ الحجر : 29 ] ويسمى هذا النور بالقلب لمعان : منها : أنه لبابة المخلوقات وزبدة الموجودات جميعها أعاليها وأدانيها ، فيسمى بهذا الاسم لأن قلب الشيء خلاصته وزبدته . ومنها : أنه سريع التقلب وذلك لأنه نقطة يدور عليها محيط الأسماء والصفات . ( الإنسان الكامل ) . القهر رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 15 . الشرح : تأييد الحق بإفناء المرادات ( أي بقهرها ) ، ومنع النفس عن الرغبات ، من غير أن يكون لهم في ذلك مراد . والمراد من اللطف : تأييد الحق ببقاء السر ودوام المشاهدة ، وقرار الحال في درجة الاستقامة ، إلى حد أن قالت طائفة : إن الكرامة من الحق حصول المراد ، وهؤلاء أهل اللطف . وقالت طائفة إن الكرامة هي أن الحق تعالى يردّ العبد عن مراد نفسه إلى مراده ، ويقهره بغير مراده ، بحيث إذا ذهب إلى البحر في حال الظمأ يجفّ البحر . ( كشف المحجوب للهجويري ) . ( ك ) الكرامة رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 179 . الشرح : هي علامة صدق الولي ، ولا يجوز ظهورها على الكاذب إلا كعلامة على كذب دعواه ، وهي فعل ناقض للعادة في حال بقاء التكليف . ومن يعرف بتعريف الحق الصدق من الكذب ، على وجه الاستدلال ، فهو أيضا ولي .