مستسلم لما يبدو من الغيب ، من غير اختيار ، فإن من استسلم لحكم الحق نجا ، ومن عارضه بترك الرضا انتكس وارتدى . الأول : صاحب الوقت ، أعني من استسلم لما يقضيه وقته . والثاني : صاحب المقت ، أي من عارض وقته بترك الرضا . ( لطائف الإعلام ) . الأولياء ( الولي ) رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 156 . الشرح : الولي هو من توالت طاعاته من غير تخلل معصية . وقيل : من يلي الحق ويليه الحق برفع الحجب ليسمع كلام الحق ويعيه . وقيل : من تولى الحق حفظه وحواسه على الدوام والتوالي ، فلم يخلق فيه الخذلان الذي هو تمكنه من العصيان ، ثم إنه تعالى يديم له توفيقه الذي هو تمكينه وإقداره على فنون الطاعات وكرائم الإحسان . قال تعالى : وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ [ الأعراف : 196 ] ( لطائف الإعلام ) . ( ب ) الباطن والظاهر - الظاهر والباطن البدايات رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 228 . الشرح : يعنون بقسم البدايات عشرة منازل يبتدئ السائرون إلى الحق بالنزول فيها . فأولها اليقظة ثم التوبة ثم الإنابة ثم المحاسبة ثم التفكر ثم الذكر ثم الفرار ثم السماع ثم الرياضة ثم الاعتصام باللّه بالتعلق بجميع أسمائه وصفاته تعلقا من مقام الإسلام وتخلقا من مقام الإيمان وتحققا من مقام الإحسان . والبدايات هي القسم الأول من الأقسام العشرة ذات المنازل المئة التي ينزلها السائرون إلى اللّه تعالى . وتسمى منازل هذا القسم بالبدايات ، لأنها بداية الأخذ في السير بتقويم قوى النفس ، وتعديل آلاتها الظاهرة ، وتحصيل قوتها . وقوّتها الباطنة بتوجهها إلى تدبير