الآمال ( الأمل ) رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 37 . الشرح : الآمال هي قصود القاصدين . ( إيقاظ الهمم في شرح الحكم لأحمد بن عجيبة ) . الأمل : فهو الرجاء وتعلق القلب بالبقاء ، فمن طال أمله اشتغل بالجمع والتحصيل وغفل عن الموت وتركه نسيا منسيا حتى يصير كمن أيقن أنه يبقى إلى أقصى أوقات الآجال . ( جامع الأصول في الأولياء للشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي ) . أثر - الآثار الأحدية رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 141 . الشرح : عبارة عن مجلى الذات ليس للأسماء ولا للصفات ولا لشيء من مؤثراتها فيه ظهور ، فهي اسم لصرافة الذات المجردة عن الاعتبارات الحقية والخلقية . ( الإنسان الكامل للشيخ عبد الكريم الجيلي ) . الإحسان رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 44 . الشرح : اسم جامع لجميع أبواب الحقائق ، وهو : « أن تعبد اللّه كأنك تراه » . هكذا أجاب النبي صلى اللّه عليه وسلم جبريل عليه السلام في الحديث الصحيح المسمى حديث الإيمان الذي أخرجه مسلم في صحيحه . وإنما كان الإحسان اسما جامعا لجميع الحقائق لأنه هو مقام التحقق بمعرفة الربوبية والعبودية ، تحققا في قوله صلى اللّه عليه وسلم : « كأنك تراه » من إثبات الرؤية ونفيها ، أي إنك تراه ، وما تراه حالة رؤيتك له ، لأن عين ما ترى عين ما لا ترى ، لأنك لا ترى شيئا إلا به ، وفيه ، وله . وإذا استحال أن ترى شيئا سواه غير قائم به فالكل تعيناته ، فلا شيء يوصف مما سواه بأنه عينه أو أنه غيره ، فإذا ذقت هذا تحققت بأنك لست ناظرا إليه ، بل كأنك ناظر إليه ، لتعالى الذات الأقدس ، تعزز وتقدس أن يرى في إطلاقه لغير ذاته . فإذا عبدته بهذا الشهود كنت ممن عرف المشهود ، وتحقق منه له بالشهود . ( لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام للشيخ عبد الرزاق القاشاني ) .