175 - ربّما وجدت من المزيد في الفاقات ، ما لا تجده في الصّوم والصّلاة . 176 - الفاقات بسط المواهب . 177 - إن أردت ورود المواهب عليك ، صحّح الفقر والفاقة لديك إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ [ التّوبة : 60 ] . 178 - تحقّق بأوصافك يمدّك بأوصافه . تحقّق بذلّك يمدّك بعزّته . تحقّق بعجزك يمدّك بقدرته تحقّق بضعفك يمدّك بحوله وقوّته . 179 - ربّما رزق الكرامة ، من لم تكمل له الاستقامة . 180 - من علامات إقامة الحقّ لك في الشّيء إدامته إيّاك فيه مع حصول النّتائج . 181 - من عبّر من بساط إحسانه أصمتته الإساءة ، ومن عبّر من بساط إحسان اللّه إليه لم يصمت إذا أساء . 182 - تسبق أنوار الحكماء أقوالهم . فحيث صار التّنوير ، وصل التّعبير . 183 - كلّ كلام يبرز وعليه كسوة القلب الّذي منه برز . 184 - من أذن له في التّعبير فهمت في مسامع الخلق عبارته ، وجلّيت إليهم إشارته . 185 - ربّما برزت الحقائق مكسوفة الأنوار ، إذا لم يؤذن لك فيها بالإظهار . 186 - عباراتهم إمّا لفيضان وجد ، أو لقصد هداية مريد ، فالأوّل حال السّالكين ، والثّاني حال أرباب المكنة والمحقّقين . 187 - العبارات قوت لعائلة المستمعين ، وليس لك إلّا ما أنت له آكل . 188 - ربّما عبّر عن المقام من استشرف عليه ، وربّما عبّر عنه من وصل إليه ، وذلك ملتبس إلّا على صاحب بصيرة . 189 - لا ينبغي للسّالك أن يعبّر عن وارداته ، فإنّ ذلك يقلّ عملها في قلبه ، ويمنعه وجود الصّدق مع ربّه .