المكاشفة ، والمشاهدة ، والمعاينة ، والحياة ، والقبض ، والبسط ، والسّكر ، والصّحو ، والاتّصال ، والانفصال ، وأهل الحقائق ، وهم أهل هذه المقامات المذكورة . [ الوجه الثالث توحيد قائم بالقدم ] والوجه الثالث : توحيد قائم بالقدم ، ( 1 ) أي هو توحيد الحقّ لنفسه كما قال : شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو ، وأهل هذا المقام هم المذكورون في الدّرجة الثالثة من كلّ باب من أبواب قسم النّهايات ، وهو آخر هذا الكتاب ، وهؤلاء هم خاصّة الخاصّة . وأمّا التّوحيد الأوّل ، فهو شهادة أن لا إله إلّا اللّه وحده ، لا شريك له الأحد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ، / ولم يكن له كفؤا أحد ، هذا هو التّوحيد الظّاهر الجليّ الذي نفى الشّرك الأعظم . ( 2 ) الشّهادتان بالنسبة إلى هذه الدّرجة وهي الأولى معلوم شرحها ، والاسم الأحد ، والاسم الصّمد ذكرنا شرحهما في الخطبة « 4 » ، ومعنى لم يلد ولم يولد في هذه الدّرجة ، نفي الصاحبة والولد والوالد وإن كان له اعتبار في التّحقيق آخر ، ولم يكن له كفؤا أي مماثلا ، أحد أي لا يماثله أحد . قوله : الذي نفي الشّرك الأعظم ، يعني بالشّرك الأعظم اعتقاد عبّاد الأصنام والشّمس والقمر والشعرى وشبه ذلك ، هذا هو الشّرك الأعظم ، وهذه الشّهادة تطرد هذا الشّرك . وعليه نصبت القبلة .

--> ( 4 ) انظر ورقة 2 ( أ ) .