باب الإيثار قال اللّه تعالى : وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ « 1 » . الإيثار تخصيص واختيار ، والأثرة تحسن طوعا ، وتصحّ كرها . [ درجات الإيثار ] وهو على ثلاث درجات . ( 1 ) قوله : الإيثار تخصيص واختيار ، يعني أنّ المؤثر لمّا أراد تخصيص الخير بما آثره به ، فقد خصّصه . وقوله واختيار ، يعني أنّ كلّ مؤثر فهو يتوهّم أنّه مختار في الإيثار وفي ترك الإيثار / فهو مدّع في الاختيار ، وهذا الكلام أعني ذكر الاختيار جعله الشيخ توطئة لما سنذكره في الدّرجة الثّالثة من هذا الباب ، وهو قوله : فإنّ الخصوص يرون في الإيثار دعوى الملك ، وسيأتي الكلام عليه . قوله : والأثرة تحسن طوعا وتصحّ كرها ، أمّا قوله : تحسن طوعا ، فهو ظاهر ، وذلك أنّ الإيثار حسن من المؤثر الذي آثار غيره على نفسه ، خصوصا إن كان به خصاصة ، وتحسن طوعا أيضا بمعنى غير هذا المعنى ،

--> ( 1 ) الآية 9 سورة الحشر .