قوّة الدّين ، وصفوة الاعتقاد باللّه سبحانه وتعالى « 1 » . فينبغي لطالب العلم وكتبة الحديث ؛ التأسي بسنن الأئمة الذي ذكرناهم . وفي رحلة الإمام الشافعي إلى إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي اللّه عنهما ومشاركته له في جميع ما ملكه ؛ كفاية فيما قصدنا ، وذلك ببركة حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . فرضي اللّه عن هذه العصابة الذين رحلوا في طلب الحديث ، فهجروا أوطانهم وفارقوا إخوانهم وأخدانهم ، وتغربوا لأجله ، فأوحشوا آباءهم وأبناءهم ، وآثروا على الدّعة جوب البراري والقفار ، وتنعموا بالفقر المدقع وقنعوا بجلف الخبز والأطمار ، وبدّلوا الفرش والوسائد باللّبن والأحجار ، فاستعملهم اللّه بطاعته ، كما ورد في الأخبار « 2 » . حدّثنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن محمد اللوّاتي - عرف بابن تامتيت - املاء عليّ من لفظه من كتابه ، قال : حدثنا الشيخ الزاهد أبو الحسين يحيى بن محمد قراءة مني عليه مرارا ، قال : قرأت على الشيخ الزاهد أبي بكر يحيى بن محمد بن رزق ، والقاضي أبي القاسم خلف بن عبد الملك ، والقاضي أبي الحسن علي بن أحمد

--> ( 1 ) رواها : الإمام الذهبي في : « سير أعلام النبلاء » 14 : 161 ، ووقع فيها أنه الأمير طولون ، واستشكل الحافظ ذلك ، فالصواب - واللّه أعلم - أنه : ابن طولون . ( 2 ) لمزيد الفائدة ، ينظر كتاب العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه اللّه تعالى « صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل » .