الودود 271 - 272 عدم إضرار المعاصي بثبوت الحب نزول المعاصي بالعباد ليس إلا بحكمة القضاء والقدر دون الطرد والبعد للمحبة أربعة حالات 1 - السقوط في القلب وهو الهوى 2 - إثباته فيه وهو الود 3 - التخلص عن تعلقات الغير وهو الحب 4 - التفات المحبة بالقلب وهو العشق الحق ثابت المحبة لعباده كل فرد من أفراد مراتب الخلق منصة من منصات مجالي تجليات الحق العالم إنسان والإنسان عينه والمحبوب من الإنسان إنسان العين من العين المجيد 273 - 275 تنزيه الحق نفسه عن النعوت من حيث تقييده بها لا من حيث أنها له أم لا للحق أحدية المجموع لا أحدية كل واحد من المجموع ( تعبير آخر عن قاعدة بسيطة الحقيقة كل الأشياء وليس بشيء منها ) نظر كل مسبح في تسبيحه جزئي العبد الجامع الكامل يوصف بالتسبيح ونقيضه الشامل للقيد والإطلاق رجوع المجد الذي مجدوا به الحق إلى العبد الممجد العبد مقدس بتقديسه وممجد بتمجيده وهو المراد من قول القائل « سبحاني » الباعث 277 - 279 اقتضاء خلقة الإنسان تدبير مملكته من الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة سرعة طاعة الجوارح لأوامر الإنسان ليست الرسالة إلا بين الملوك دون الرعايا