استهلاك واندماج أعيان الحروف في هذه المرتبة كاستهلاك الألف في النقطة رقما إشارة هذه المرتبة إلى هوية الغيب وانتفاء الكثرة الوجودية المرتبة الثانية : حين امتداد النفس ظهور أعيان الحروف عند امتداد النفس ورجوعها إلى الباطن عند انتهائه إشارة هذه المرتبة إلى امتداد النفس الرحماني وظهور الأعيان بهذا الامتداد ورجوعها إلى الباطن عند رجوع النفس الرحماني إلى الهوية الغيبية تسمية الامتداد النفسي عند العروج بالفتحة وعند الهبوط بالكسرة إشارة الفتحة إلى فتح أبواب الجذبات والفتوحات إشارة الكسرة إلى التجليات الربانية ووصولها إلى مراتب الحقائق الجسمانية المرتبة الثالثة : تعين الحروف وتميز بعضها عن بعض بعد امتداد النفس تعين الحروف بسريان النفس في المخارج مع نزاهته عن التعين والتقيد ظهور مراتب الأعداد بتكرار الأعيان عند الامتداد إشارة هذه المرتبة إلى ظهور النفس الرحماني من هوية الغيب اللاهوتية وسريانه في الممكنات وإظهار أحكامها وتنزهه عن التقيد بالمراتب ( بسيطة الحقيقة كل الأشياء وليس بشيء منها ) الإشارة الرابعة : حركات الصورة الألفية في عالم الرقم الاعتبارات الثلاثة لتلك الحركات الأول : الحركة المستقيمة إشارة الحركة المستقيمة فوقا وتحتا إلى إحاطته لمراتب الأكوان من كل جنس الثاني : الحركة الممتدة في العرض الحركة الممتدة عرضا للألف هو الباء الباء أول معلول ظهر عن الألف ( الباء بمنزلة اللوح والألف بمنزلة القلم ) إشارة هذه الحركة إلى انتشار مجملات العلوم الخفية على صفحات ألواح المظاهر الخلقية الثالث : الحركة المستديرة اتصال النقطة الأخيرة من الحركة المستديرة بالنقطة الأولية