الكسب المعهود بل بما شرعه اللّه ونبّه عليه « 121 » رسوله صلّى اللّه عليه وسلم ، وعرف أيضا أن التحليل والتحريم من الحق بواسطة رسوله صلّى اللّه عليه وسلم « 122 » ، هو لمحض إشفاقه على عباده ، وأنّه طبّ « 123 » إلهىّ لقلوبهم وأرواحهم وأخلاقهم وصفاتهم بل ولصورهم أيضا بطريق التبعية ، وعرف أيضا سرّ قوله عليه السلام « 124 » : من أخلص للّه أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه « 12 » ، غير أن في هذا الحديث سرّا آخر يجب التنبيه « 125 » وهو احتراز الانسان أن يكون إخلاصه هذا طلبا لظهور ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ، فإنّه حينئذ لم يكن أخلص للّه تعالى ويعرف أيضا سرّ قوله تعالى : ما وسعني أرضى ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن التّقىّ النّقى « 13 » . ويعرف أيضا سر الفتح الأمّى ورجحانه على أنواع الفتح لكمال طهارة باطن صاحبه ، وسرّ قوله تعالى لنبيّه عليه السلام « 126 » : ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ « 14 » ، وقوله : وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ « 15 » ، ويعرف أيضا سرّ الوحدة والكثرة والطهارة المكتسبة وغير المكتسبة ، وكذلك النجاسة ، ويعرف « 127 » الاستعدادات

--> ( 121 ) - ق : + وسلّم ( 122 ) - ع : عليه الصلاة والسلام ، ق : صلى اللّه عليه وسلم ( 123 ) - ش : طبيب ( 124 ) - ع : عليه الصلاة والسلام ، ق : صلى اللّه عليه وسلم ( 125 ) - ق : + عليه ( 126 ) - ع : عليه الصلاة والسلام ، ق : صلى اللّه عليه وسلم ( 127 ) - ق : - يعرف ( 12 ) - رواه العجلوني في كتاب كشف الخفاء ج 2 ، ص : 224 وانظر كنز العمال لعلاء الدين على الهندي ( بيروت 1985 ) ، ج 3 ، ص 24 ( 13 ) - أنظر كشف الخفاء للعجلوني ج ، 2 ، ص : 195 ( 14 ) - سورة الشورى ( 42 ) ، الآية : 52 ( 15 ) - سورة العنكبوت ( 29 ) ، الآية : 48