- وعندما يكون المستمع منتبها حاضرا خاليا من الملل ، يصبح للأبكم مائة لسان قوال . - وعندما يدخل غير مأذون له من الباب ، فإن أهل الحرم يختبئن خلف الستار . - وإن دخل محرم لا ينتظر منه الضرر ، فإن أولاء المنقبات يكشفن النقاب . - وكل ما يفعله المرء من حسن أو جميل ، فإنما يفعله من أجل عين ناظرة . 2395 - ومتى تكون ألحان الصنج والخفيض والجهير ، أمن أجل أذن أصم محروم ؟ ! - والحق لم يخلق المسك العبق عبثا ، لقد جعله من أجل حس الشم ، ولم يجعله من أجل الأخشم . « 1 » - ولقد خلق الحق الأرضين والسماوات ومن بينهما ، وأشعل كثيرا من النيران ، وخلق كثيرا من النور . - وجعل هذه الأرض من أجل بني آدم ، كما جعل السماوات مسكنا للملائكة . - والسفلي يكون عدوا للعلوي ، ويكون ظاهرا وواضحا طالب كل مكان . 2400 - ويا أيتها السيدة ، هل نهضت مرة واحدة وزينت نفسك من أجل أعمى ؟ ! ! - ولو أنني ملأت الدنيا بالدر المكنون ، ولم يكن من رزقك ، فما ذا أفعل ؟ - فاتركي النقار أيتها المرأة وقطع الطرق ، وإن لم تفعلي فاتركيني . - فأي موضع للقتال بالنسبة لي مع الطيب والشرير ؟ وقلبي هذا ساكن لأنواع السلام . « 2 »

--> ( 1 ) ج / 2 - 184 : - والحق لم ينفخ في الناي عبثا ، بل فعله من أجل الأنس ، لا من أجل أنه يحس بلفح الحر . ( 2 ) ج / 2 - 184 : - فلا تدقي بالمبضع جراحي هذه ، ولا تطعني روحي المسلوبة .