حقيقيّ أنت « 1 » اللهجة أقرب إلى الفصحى 1 - أهديت لك طريقه * في أصلها حقيقة « 2 » 2 - فابصر بها رقيقه * في طيّها اسمعن شي 3 - في طيّها سرّ يسود * في ذوقها ، فهم الوجود 4 - في خمرها بانت شهود * ما في الوجود ، غيرك شي 5 - أنت الوصول الهاجر * أنت الصّموت الذاكر 6 - سمّيتها « 3 » يا شاكر * ما هو الكلام إلّا لمي 7 - فظاهر من صورتك * ما في الوجود شبيهتك 8 - في الاعتدال لقامتك * إياك ينالك فيها في

--> ( 1 ) - ملاحظة : الموشح أقرع . ( 2 ) - يشير الشاعر من خلال هذا البيت الذي يتضمن الفكرة العامة التي تدور عليها القصيدة وهي الطريق الصوفي ، أي الطريقة الششترية والتي هي طريقة خاصة ، طريق الحقيقة والتي لا يقصد من ورائها الجنة بل المقصود هو ربّ الجنة ، إنها طريقة ذات تجربة ذاتية من أجل التحقق باللّه لأن الطريق إليه هي الطريق إلى الذات ، فمن عرف نفسه ، عرف ربّه . فعلى المريد إن أراد الظفر بهذه الحقيقة ألّا يكون عمله بأوامر الشريعة إلّا بما ترمز إليه من معان باطنية تدل على الحقيقة ، والحقيقة لا وجود لها إلّا في باطنه . ( 3 ) - بمعنى هنأتها .