ارفع الوهم تحمد السّعيا « 1 » * واخرق الحجب تحظ باللّقيا وتفز بالمراتب العليا * إن رأيت الحبيب في المحيا رقّ معناك رقّة الشّعر * وفهمت الرّموز في الشّعر أنت مولى بالوهم معبود * بحجاب الفراق مفقود المنى في فناك موجود * فاسأل القرب من له الجود كم تجرّعت مرارة الصّبر * عن لقائي مرارة الصّبر يا علي أنب إلى اليمنا * واتّخذ شرعة الهدى حصنا تلق فيه النجاة ولأمنا * وأطع في هواك من غنىّ جرّر الذيل أيّما جرّ * وصل الشّكر منك بالشّكر

--> ( 1 ) - البيت الشعري يشير إلى أن الوجود واحد لا فرق فيه بين الحق المطلق والعالم المضاف ( العالم بما فيه من كائنات روحية ومادية ) ، وأن العالم المادي كما يقول الششتري في كتابه : المقاليد الوجودية ص 436 : ( والكتاب لا زال مخطوطا سنصدره محققا بعد حين ) « الوهم اسم مفروض في الوجود ، وهمي ليس له ذات سوى كما ترى : ك / ل / م / » ومن يسقط تحت وطأة هذا الوهم ، وكان : « لا يعرف كيف يصرف الوهم عن النفس ( . . . ) كان كالذي يتخبطه الشيطان من المس » : المقاليد الوجودية ص : 419 .