محمد بن أبي بكر الرازي
57
حدائق الحقائق
الباب التاسع « 1 » في الصمت [ قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً « 2 » . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « البلاء موكّل بالمنطق » « 3 » . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه » « 4 » ] « 5 » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به » « 6 » .
--> ( 1 ) في ( ج ) : ( الثامن ) . ( 2 ) الآية رقم ( 70 ) من سورة الأحزاب . ( 3 ) حديث « البلاء موكّل بالمنطق » أورده الإمام صلاح الدين التجاني في كتابه : « جوامع الكلم » وقال : رواه القضاعي عن حذيفة ، والبخاري في الأدب ، وابن أبي شيبة في مصنفه ، كلهم عن ابن مسعود رضى اللّه عنه ، وقال : حديث حسن . انظر جوامع الكلم : طبعة سلسلة التراث الهيئة العامة للكتاب 1999 . وأورده السيوطي في جامعه وأضاف : وابن السمعاني في تاريخه عن علىّ ، كرم اللّه وجهه ، حديث رقم ( 10102 ) . وفي رواية أخرى بزيادة : « فلو أن رجلا عيّر رجلا برضاع كلية لرضعها » . وقال : رواه الخطيب عن ابن مسعود رضى اللّه عنه ، انظر الحديث رقم ( 10103 ) . ( 4 ) حديث : « إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه » . أورده السيوطي بدون لفظ : ( إن ) وقال : رواه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشّعب ، عن ابن مسعود رضى اللّه عنه ، انظر جامع الأحاديث حديث رقم ( 3839 ) 2 / 4 . ( 5 ) ما بين معقوفتين سقط من ( ج ) ( 6 ) حديث : « من كثر كلامه كثر سقطه . . . » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث تحت رقم ( 21133 ) 6 / 236 وقال : رواه الطبراني في الأوسط ، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما ، والحديث رقم ( 22967 ) وقال : رواه العسكري في الأمثال عن ابن عمر أيضا رضى اللّه عنهما .