ومنها : الفناء والبقاء : فالفناء : سقوط الأوصاف المذمومة . والبقاء : وجود الأوصاف المحمودة . فمتى بدّل العبد أوصافه المذمومة بالمحمودة فقد حصل له الفناء والبقاء . والفناء : فناءان : أحدهما : ما ذكر وهو بكثرة الرياضة . والثاني : عدم الإحساس بعالم الملك والملكوت . وهو بالاستغراق في عظمة الباري ومشاهدته . وإليه أشار بعض المشايخ بقوله : الفقر : سواد الوجه في الدارين يعنى : الفناء في العالمين .