الباب التاسع والعشرون في الحرية الحرية في اصطلاح أهل الحقيقة : الخروج عن رق الكائنات ، وقطع جميع العلائق . ولهذا قال « إبراهيم بن آدهم » « 1 » رضى اللّه عنه : الحرّ من خرج من الدنيا قبل أن يخرج منها . وعلامة الحريّة : سقوط التميز عن قلبه بين أمور الدنيا والآخرة ، فلا يسترقه عاجل دنياه ولا آجل عقباه . قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « عزفت « 2 » نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها » « 3 » . فالحرّ يؤثر الخلق : جميع الكائنات من الدارين ، ولا يكون له سؤال ولا قصد ولا أرب ، ولاحظ . ومقام الحرية عزيز ، ومعظم الحرية في خدمة الفقراء . وقيل : أوحى اللّه تعالى إلى داود عليه السلام : « إذا رأيت بي طالبا فكن له خادما » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « سيد القوم خادمهم » « 4 » .

--> ( 1 ) تقدمت ترجمته . ( 2 ) في ( ج ) : ( عوفيت ) . ( 3 ) حديث : ( عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها ) . ( 4 ) حديث ( سيد القوم خادمهم ) . رواه أبو عبد الرحمن السلمى في « آداب الصحبة » له ، عن يحيى بن أكثم عن المأمون عن أبيه ، عن جده ، عن عقبة بن عامر ، رفعه ، وفيه قصة ليحيى بن أكثم مع المأمون ، وفي سنده ضعف وانقطاع . ورواه الخطيب عن يحيى بن أكتم أيضا عن أبيه عن جده عن عكرمة عن ابن عباس رضى اللّه عنهما ، ورواه أبو نعيم بسند ضعيف جدا عن أنس مرفوعا ، وأخرجه الديلمي في مسنده عن سهل بن سعد . وروى الطبراني في معجمه الكبير ما معناه بسند ضعيف عن أبي هريرة . انظر ما دار حول هذا الحديث في العجلوني : كشف الخفاء 1 / 462 حديث ( 1515 ) .