لأن حقيقة الرزق مشاهدة الرزاق بنور الخلاق . والرزق : هو النافع الذي يقيم صلب العبد يوم التلاق ، ويوم التفاف الساق بالساق . وحقيقة العبادة : اقتران بعمل المعبود بفعل العابد على وجه يريه في الغائب والشاهد لعلم منه إليه عابد . والعبادة : رابطة بين العالم والمعلوم ، وبين العمل والمعمول المكتوم ، وبها الوقوف على جوهر العلوم . وحقيقة الشكر : وقوع الشهادة على قلب العبد ؛ كوقوع المشيئة في الإرادة . والشكر : رابطة بين المرئي المشاهد والمعلوم المعاهد . وعلى المعاني الثلاثة استوى العرش على الفرش ، كما استوى الرحمن على العرش . إذا عرفت هذه المقدمة الشريفة ، والأسرار اللطيفة ، والأمور المنيفة . فاعلم أن أسباب التحريق ثلاثة ، وهي : الأمر ، والقدرة ، والحكم . - ومن الأمر : الاسم والقول . - ومن القدرة : الفعل والخلق . - ومن الحكم : اليد . - ومن نزول الفعل والخلق إلى سر البدو والشقاوة والسعادة . - ومن نزول الاسم والقول إلى سر الإعادة والإفادة والاستفادة . - ومن نزول البدو والإعادة إلى حكمة الهداية ، والوقاية ، والازدواج ، والولادة .