الإفادة ، وتقليب من ذات الشمال على ذات اليمين في الأوامر القلبية والأحوال القدمية السلمية ، والسلمية وتقليب من ذات اليمين على ذات الشمال في قطع الشماريخ ، ورفع التواريخ ، وتقليب من ذات اليمين والشمال ، إلى ذات محول الأحوال وباسط اليمين والشمال ، على النبي والولي ، والأول في الواحدة القراءية والوحدة الشأنية . وبهذه التقليبات يتم القول البليغ والبلاغ المبين من سر : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، إلى سر : قل هو اللّه أحد . وصورة التقليبات الست : نفي وإثبات ، ومحو ووجود ، ورد وقبول ، وطرد ودعاء ، وطي ونشر ، وعروج ورجوع « 1 » ، وأسمائها في الكتاب العزيز « 2 » تقليب الليل والنهار . قال اللّه تعالى : يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ « 3 » وتقدير الليل والنهار ، وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ « 4 » و يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ « 5 » و اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ « 6 » ، وإيلاج الليل في النهار « 7 » .

--> ( 1 ) قال ابن عربي في أصل المخطوط : ( ست ) في الإجمال . لكنه ذكر ( اثنا عشر ) في التفصيل . ( 2 ) أي : في القرآن . ( 3 ) الآية رقم ( 44 ) من سورة النور . ( 4 ) الآية رقم ( 20 ) من سورة المزمل . ( 5 ) الآية رقم ( 5 ) من سورة الزمر . ( 6 ) انظر قوله تعالى : ( إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ) وهي الآية رقم ( 6 ) من سورة يونس . ( 7 ) انظر الآية رقم ( 61 ) من سورة الحج ونصها :