قال لي رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) : ( تعلموا القرآن ، وعلموه الناس ، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس ، فإني إمريء مقبوض ، وأن العلم سيقبض ، وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما ) « 1 » . وقد ورد في حديث آخر عن النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) أنه قال : ( تعلموا اليقين ) « 2 » . واعلموا أن أول التعليم والتعلم تعليم القرآن وتعلمه .

--> - التمكين في تلوينات التجليات الجمعية . ثالث مقام التمكين في التلوين يتمكن من الجمع بين أحكامهما . انظر : القاشاني : معجم المصطلحات والإشارات الصوفية : بتحقيقنا 1 / 348 . ( 1 ) رواه ابن ماجة والدارقطني والحاكم عن أبي هريرة رفعه بزيادة يا أبا هريرة : ( تعلموا . . . الحديث ، وفيه متروك ، وأخرجه أحمد من حديث أبي الأحوص عن ابن مسعود رفعه بلفظ تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض ، وإن العلم سيقبض ، وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ، ورواه النسائي والدارقطني والحاكم والدارمي عن ابن مسعود بسند فيه انقطاع ، والنصف هنا كما قال ابن الصلاح عبارة عن مطلق القسم وإن لم يتساويا كقوله : إذا مت كان الناس نصفان : شامت * وآخر مثن بالذي كنت أصنع وقال ابن عيينة : إنما قيل له نصف العلم ، لأنه يبتلى به الناس كلهم . انظر كشف الخفاء للعجلوني الحديث رقم ( 997 ) 1 / 309 . ( 2 ) حديث : ( تعلموا اليقين ) رواه أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء وقال : حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد بن مصقلة ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا بقية بن الوليد عن العباس بن الأخنس عن أبي خالد الرحبي عن ثور بن يزيد أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ( تعلموا اليقين كما تعلموا القرآن حتى تعرفوه فإني أتعلمه ) انظر : أبو نعيم : حلية الأولياء : 6 / 95 .