الدماميل ومرض البطن . ( وإذا خسف ) في ليلة الثالث عشر في شهر ذي القعدة فإنه يدل على كثرة الريح وتنكيس الأشجار وتغريق المراكب . ( وإذا خسف ) في ليلة الرابع عشر في شهر ذي القعدة فإنه يدل على كثرة رخص الأسعار وصلاح الأموال وأمور الخلق . ( وإذا خسف ) في ليلة الخامس عشر في شهر ذي القعدة فإنه يدل على مطر كثير ويحصل الخطب . ( وإذا خسف ) في ليلة الثالث عشر في شهر ذي الحجة فإنه يدل على قلة الظلم من الملوك . ( وإذا خسف ) في ليلة الرابع عشر فإنه يدل على رخص الأسعار ويدخل عليهم مرض كثير . ( وإذا خسف ) في ليلة الخامس عشر من ذي الحجة فإنه يدل على كثرة الناس واللّه أعلم . فصل : وإن كان كله أسود فإنه يكون في تلك السنة فساد من جميع الناس وكثرة الأمراض وإن كان ليس أسود فإنه يدل على كثرة الأمراض في العلماء . ( وإذا خسف ) كله وكان لونه أصفر فإنه يدلّ في تلك السنة على قليل الغيث وتهلك المواشي . ( وإذا خسف ) كله ويكون لونه أحمر فإنه يدلّ على موت الأغنام كثيرا . ( وإذا خسف ) ويكون لونه أصفر وأحمر فإنه يدلّ على الطاعون وتكثر الدماميل والدماء في كل بلد وخاصة الكبيرة فليتصدقوا كلهم من الرجال والنساء بما أمكن لينجوا من المكروهات لأجل كثرة الأمراض واللّه أعلم . ( وإذا خسف ) وكان لونه أخضر فإنه يدل في تلك السنة على قلة ماء العيون وموت الأغنياء واللّه أعلم . ( وإذا خسف ) كله أو بعضه أو ربعه أو ثلثه أو سدسه فحكمه واحد واللّه أعلم . فصل : في تغيير القمر بالنواحي ( وإذا خسف ) من فوقه إلى أسفله فإنه يكون في تلك السنة كل شيء غاليا وتكون شدة عظيمة . ( وإذا خسف ) من أسفله إلى فوقه فإنه يكون في تلك السنة كلّ شيء رخيصا وتدلّ السنة على كثرة الرياح في البحر . ( وإذا خسف ) في جانب سهيل فإنه يكون في تلك السنة فتنة عظيمة واللّه أعلم . ( وإذا خسف ) في جانب القبلة فإنه يكون في تلك السنة حرب وقتال كثير في كل بلد واللّه أعلم . باب : في معرفة كفارة السنة : إذا كان أولها الأحد كفارتها شيء أحمر أو أبيض أو أسود أو أصفر . باب : سنة الأحد إن كان البرج ناريا : كفارته بقر أو كبش أحمر أو جمل