واللّه . ( وإن سألك ) عن الحرب والقتال ؟ فقل له : إن كان في أول الساعة فهو كذب وإن كان في آخرها فهو صحيح . ( وإن سألك ) عن حال امرأة عقيمة إن كان في أول الساعة فإنها تلد سهلة وإن كان في آخرها فإنها لا تلد . ( وإن سألك ) عن زينة شعرها فقل : إنه متوسط الحال لا طويل ولا قصير بل هي مثل أكثر الناس في جميع الأمور . ( وإن سألك ) عن حال الغالب والمغلوب فقل إنه صاحب القبلة وهو الغالب وكذا صاحب الشرق . ( وإن سألك ) عن الحرب والقتال فقل له : هو صحيح ثابت قد كان أو يكون إن كان في أوّل الساعة وإن كان في آخرها فهو كذب لا كان ولا يكون . ( وإن سألك ) عن أنه يريد التقرب مع الدولة فقل له : لا تقرب الدولة لا خير لك في ذلك فابعد عنها ما استطعت ولا تقاربها . ( وإن سألك ) عما في يده فقل : إن كان في أول الساعة إنه شيء أبيض حسن طيب وهي مما يدخل النار كالفضة وإن كان في وسطها فقل له : إنه شيء طيب الرائحة كالقطن وإن كان في آخرها فقل له : شيء لطيف نظيف مما ينسب إلى الماء واللّه أعلم . ( وإن سألك ) عما في ضمير السائل فقل له : إنه يسأل عن أمر الزراعة والغراس إن كان في أول الساعة وإن كان في آخر الساعة فإنه يسأل عن امرأة أو يسأل عن الأكل والشرب أو يسأل عن أمر من أمور النساء ؛ لأن الزهرة أنثى ليلى له من البروج برجان وهما الثور والميزان ترابي ورياحي وهو كوكب غربي يقيم في كل منزلة أحد عشر يوما وفي كل برج ستة وعشرين يوما ويمر على الأفلاك في عشرة أشهر واللّه أعلم . ( ومن أحوال يوم ساعة الزهرة ) . الساعة الأولى للمحبة والساعة الثانية للمجلس وبيان السحر والثالثة لقضاء الحاجة والمحبة والرابعة للفرقة والتشتيت لجميع الأعداء والخامسة للدخول على الملوك والسلاطين وأكابر الناس والسادسة لربط العروس والسابعة والثامنة للدخول على الملوك والسلاطين والأمراء والقضاة وأكابر الناس والتاسعة للمواجهة والعاشرة للمحبة أيضا لكل ما تريد من الأعمال فإنها تنجح والحادية عشرة والثانية عشرة للمشتري . ( ومن سألك ) في الساعة الأولى من يوم الجمعة إن كان الرجل يموت والمرأة تبرأ والساعة الثانية يموت الرجل والمرأة تبرأ بعد التعب والساعة الثالثة تبرأ المرأة ويموت الرجل والساعة الرابعة يطول مرض كل منهما ويشتد مرضه ويبرأ كل منهما والساعة الخامسة يبرأ الرجل ويطول مرض المرأة وتموت والساعة السادسة يموت كل منهما والساعة