تنبيهات على بعض متشابهات الأول : في معنى « وحدة الوجود » الحقيقي « 1 » : جاء في شرح الحبر الكامل الشيخ أحمد الدردير على منظومته « الخريدة » في التوحيد : - السابعة ، وهي أعظم النفوس قدرا ، وأكملها فخرا ، ومع ذلك لا ينقطع ترقيها أبدا لأن الكامل يقبل الكمال ، فلم تزل تترقى حتى تشهد الحق تعالى قبل الأكوان ، ومشاهدته تعالى قبل كل شيء هو المسمى عندهم بالمعانية ، وهذا هو عين اليقين ، بعد أن حازت علم اليقين ، الذي هو معرفته تعالى بالبراهين ، ثم حق اليقين ، وهو مشاهدته تعالى في كل شيء من غير حلول ولا اتحاد ، ولا اتصال ولا انفصال ، كالمرآة ترى فيها وجهك من غير حلول الوجه فيها ، ولا اتحاد ، وهذا مشهد ذوقي ، لا يدركه إلّا أهله ، وصاحب هذا المقام لا يفتر عن العبادة ، لأنها صارت طبعه ، اما باللسان وإما بالجنان ، وإما بالأركان ، فحركاته حسنات ، وأنفاسه عبادات . . . » الخ . تنبيه - أعزك اللّه - إلى قوله لا يفتر عن العبادة ، لتعرف المحق من المبطل . وفي كتاب « الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية » للشيخ عبد الغني النابلسي ص 13 ج 1 : « وذكر الشيخ عبد الرؤوف المناوي في شرح الجامع

--> ( 1 ) الضمير راجع إلى لفظ « معنى » .