وقد ذكر المؤلف كتاب « الأمالي » من تأليفه ، ولم نجده في مؤلفات ابن اللبان . أما ابن عربي فلم نعثر على ثبت بكل مؤلفاته ، وهي أربعمائة ونيف كما ذكر « 1 » . أما السر في خطأ نسبتها ، فربما كان غلطا من الناسخ ، أو كان مكتوبا عليها اسم ابن اللبان : ملكا لا تأليفا ، وعلم ذلك عند كلام الغيوب . وسواء أكانت هذه الرسالة لابن اللبان ، أو لابن عربي ، فهي علم ينتفع به على الحالين . وابن اللبان كان من الأعيان ، وكان يلقب بشيخ الإسلام ، ولم يكن ممن يستهان به : فنرى لزاما علينا ذكر ترجمته . بقي أن نقول : . . . أن نسختنا هذه - وكان أصلها المخطوط المغربي - كثير التحريف والخطأ مفقودة منه المقدمة إلى قوله : ( وفرعها في السماء ) قد راجعناها على نسختي بيروت والآستانة المطبوعتين ، وكانتا أكثر تحريفا وخطأ . أما نسخة بيروت : فهي كالمخطوط الذي طبعنا منه ، لولا مواضع تقديم وتأخير في فصولها ، ونقصها قليل بالنسبة لنسخة الآستانة المنسوبة لابن اللبان ، ففيها مغايرات كثيرة ، ونقص كثير ، واختصار ، حتى أن ناشرها قال : ( ولقد تصرفت في بعض عبارات الكتاب التي لم أقف على أصلها ، وكان بعضها ممزقا من تصرفات الأيام ) وعلى ذلك كان من السعد أن خرجت نسختنا هذه في غاية من الدقة والضبط ( بحمد اللّه تعالى ) ، فضلا عن التعليق عليها . ونرى لزاما أن نشكر السادة الأشراف : « الشيخ علي عبد العزيز حميده » الذي سمح لنا بالأصل القديم الذي طبعنا منه ، والأستاذ العلامة « أحمد بك خيري

--> ( 1 ) في دار الكتب صورة إجازة إلى السلطان الملك المظفر : بهاء الدين بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب ، وأولاده رقم 158 ، ذكر فيها مصنفاته ، وهي ضمن مجموعة من ورقة 104 - 109 . وأخرى ذكر فيها مصنفاته أيضا رقمها 633 مجاميع طلعت أرسلها إلى الملك العادل أبي بكر بن أيوب وأولاده ، وذكر فيها مؤلفاته أيضا ، وكان ذلك عام 632 ه بدمشق .