والفرقان له بالاشتراك الموسوي « 1 » ، فسر القراءة في جمع الذاتين ، واتحاد الصفتين . جمع اللّه على ذاتي ، وقدس - باطلاعي على صفاتي - ، ( آمين ) .

--> ( 1 ) ولفظ « فرقان » جاء في مثل قوله تعالى : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ ( أول سورة الفرقان ) والمقصود به « القرآن » وجاء بقصد التوراة في مثل قوله تعالى : وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ من سورة البقرة ؛ الآية : 53 ، فلفظ « فرقان » اشترك مع القرآن والتوراة المنزلة من اللّه تعالى ، واللّه تعالى أعلم .