ويا أيها الحس : خذ ماء الامتزاج في وعاء ما تيسر لك من المعادن ، سواء كان من العذب الفرات أو الملح الأجاج ، وصبه على اليمين المخلوقة من الأمشاج ، لظهور الصفاء المفرق بين الأجسام الكدرة ، كالجندل والحديد ، وبين الأجسام الأرضية الشفافة ، كاليلور والزجاج ، إن أردتما صلاة الظهر . ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء العلو في وعاء الدنو ، وصبه على يمين الاستواء السعادي لتحصيل علم الضم الكامن بين المحبين إذا إلتقيا بالعين ، على الاختصاص الإرادي « 1 » ويا أيها الحس خذ ماء السفل في وعاء الثفل ، وصبه على يمين الإنشاء لتحصيل علم الضم بينك وبين الحواراء ، في الجنة الدهماء « 2 » إن أردتما صلاة العصر . ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء الاعتلاء ، في وعاء الابتلاء ، وصبه على يمين القوة والعون ، لتحصيل علم مغيب عن عين البصيرة ، عند مشاهدة العين . ويا أيها الحس خذ ماء الغدران « 3 » في وعاء القيعان « 4 » وصبه على يمين الابتناء « 5 » لتحصيل ( علم ) « 6 » مغيب العين في الكون « 7 » إن أردتما صلاة المغرب . ثم قال : أيها العقل خذ المياه المقطرات في وعاء الحاملات ، وصبه على يمين الملقيات : لتحصيل علم ذات الذوات . ويا أيها الحس خذ ماء الزاخرات ، في وعاء السبحات ، وصبه على يمين المركبات : لتحصيل علم الكائنات الموجودة عن الصفات ، إن أردتما صلاة العشاء . ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء الرقيع « 8 » ، في وعاء الترقيع ، وصبه على يمين السميع : لتحصيل علم مقام الرفيع ، من انفجار البحر المنيع . ويا أيها الحس خذ ماء الأنهار ، في وعاء النهار ، وصبه على يمين

--> ( 1 ) في المطبوعة : « الإداري » . ( 2 ) الأدهم : الأحمر شديد الحمرة . ( 3 ) الغدير : النهر . ( 4 ) القاع : المستوى من الأرض . ( 5 ) في المطبوعة : « الانثناء » . ( 6 ) ما بين القوسين من المطبوعة . ( 7 ) في المطبوعة : « الأكوان » . ( 8 ) الرقيع : السماء .