الباب الحادي والخمسون : في اختصاص المغرب بيوم « 1 » الجمعة ، ومن هو الإمام فيه ، وما يظهر فيه من الانفعالات . الباب الثاني والخمسون : في اختصاص الصبح بيوم السبت « 2 » ، ومن هو الإمام فيه ، وما يظهر فيه من الانفعالات . الباب الثالث والخمسون : في أن يوم السبت هو يوم الأبد ، وهو يوم الاستحالات « 3 » . الباب الرابع والخمسون : في بيان الصلاة الوسطى : - أي صلاة هي - ولماذا سميت وسطى « 4 » . الباب الخامس والخمسون : في معنى قوله : الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ لماذا يرجع وهو آخر الأبواب . هذا ما وجدناه في النسخة المطبوعة ، وهناك باب اختلفت ترجمته ، وهو الباب التاسع والأربعون ، فلذلك في المطبوعة باب ، استوفيناه هنا من النسخة التي راجعنا عليها . واللّه أعلم .

--> ( 1 ) في المطبوعة : « في اختصاص الصبح بيوم السبت » . ( 2 ) في المطبوعة : « في أن يوم السبت هو يوم الأبد ، وهو يوم الإستحالات » . ( 3 ) في المطبوعة : « في بيان الصلاة الوسطى : أي صلاة ؟ ولماذا سميت الوسطى » ؟ . ( 4 ) في المطبوعة : « الباب الرابع والخمسون في معنى قوله تعالى : الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ لماذا يرجع ، وهو آخر الأبواب » .