ومنها الخرق « 1 » وهو كثرة الكلام والتحرك من غير حاجة ، وشدة الضحك ، والمبادرة إلى الأمور من غير قف ، وسرعة الجواب . وهذا الخلق مستقبح من كل أحد . وهو بأهل العلم وذوي النباهة : أقبح . ومن قبيل الخرق القحة ، وهو : قلة الاحتشام ، لمن يجب احتشامه ، والمجاهرة بالجوابات الفظة المستشنعة . وهذا الخلق مكروه ، وخاصة بذوي الوقار . ومنها العشق ، وهو إفراط الحب ، والسرف فيه . وهذا الخلق مكروه على جميع الأحوال ، إلّا أن أقبحه وأشره : ما كان مصروفا إلى طلب اللذة ، واتباع الشهوة الردية . وقد يحمل صاحبه على الفجور وارتكاب الفواحش ، وكثرة التبذل ، وقلّة الحياء ، ويكسبه عادات ردية ، وهو بكل أحد قبيح ، إلّا أنه بالأحداث ، والمترفهين والمتنعمين : أقل قبحا . ومنها القساوة ، وهو : خلق مركب من : البغض ، والشجاعة . والقساوة هو : التهاون بما يلحق الغير من الألم والأذى . وهذا الخلق مكروه من كل أحد ، إلّا من الجندي وأصحاب السلاح والمتولين الحروب ، فإن ذلك غير مكروه منهم إذا كان في موضعه . ومنها الغدر ، وهو : الرجوع عما يبذله الإنسان من نفسه ، ويضمن الوفاء به ، وهذا الخلق مستقبح ، وإن كان لصاحبه فيه مصلحة ومنفعة ، وهو بالملوك والرؤساء أقبح ، وبهم أضر ، فإن عرف

--> ( 1 ) بفتح الخاء والراء .