حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلي حبك » . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنّها حق فادرسوها ثم تعلموها » قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وقال صلى اللّه عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد وغيره عن مكحول مرسلا : « من أخلص للّه أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من فمه وعلى لسانه » . وبعد ففي إطار مجموعة كتب التصوّف الإسلامي التي نقوم بتحقيقها وتنقيحها وتصحيحها ونشرها بأبهى حلّة خدمة للركن الثالث أركان الدين الإسلامي الكامل الذي هو الإحسان ؛ مقام التربية والسلوك إلى ملك الملكوت وعلام الغيوب مقام : « أن تعبد اللّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك » . نقدم للقرّاء كتاب ( الشجرة النعمانية ) للشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي الحاتمي رحمه اللّه تعالى ونفعنا بعلومه وأسراره ، وشرحه لتلميذه الشيخ صدر الدين القونوي . ألفها في الدولة العثمانية وذكر فيها ما يكون فيها وفي غيرها من أخبار وأحداث كونية طبيعية وسياسية وتحدث عن ظهور الإمام المهدي في آخر الزمان . وبين الشيخ الأكبر محور موضوعات كتابه بقوله : « موضوع هذا العلم الدلالة على قدرة الباري جلّ وعلا لكونه من جملة العلوم الباعثة عن أسرار القدر بما يشير إليه من الودائع المخزونة في كنوز الحروف التي عليها المدار ، فمن وفقه اللّه تعالى لفهم تلك الرموز الحرفية ، عرف جميع الأصول الجفرية المرتبطة بدلالات الاقترانات الفلكية ، المسلطة على أقطار الدائرة الكونية وحصول تأثيراتها في أركان الدائرة بالحوادث والوقائع المؤثرة في أحايينها وأناتها كائنة ما كانت » . ويلي الكتاب مجموعة كتب صغيرة للشيخ الأكبر نفسه وهي على الترتيب التالي : كتاب ( شق الحبيب بعلم الغيب ) ذكر فيه ما يحتاجه طالب معرفة العالم الكبير وأسرار علم الغيب بكن ويكون . وكتاب ( منزل المنازل الفهوانية ) تكلم فيه عن المنازل الروحية خلال عروجها من قوالبها الظلمانية السفلى إلى السماوات العلى . وكتاب ( المقصد الأسمى في الإشارات ) تكلم فيه على ما وقع في القرآن الكريم من الأسماء والكنايات بلسان الشريعة والحقيقة . وكتاب ( العظمة ) تكلم فيه عن أسرار حضرات روحية يتحقق بها السالكون العارفون باللّه تعالى ، ومدار جميعها على تجلي أنوار العظمة الإلهية ، وكتاب ( تاج الرسائل ومنهاج الوسائل ) تحدث فيه عن المعاني الإلهية المودعة في المعاني الروحانية التي جرت بينه وبين الكعبة المشرّفة . وممّا لا شك فيه أن كتب التصوف الإسلامي تساعد المريد على الاطلاع على الأحوال والمقامات ، التي يمرّ بها السالك إلى اللّه تعالى ، كما يطلع على الحكم