البقيع في أول الليل ، وقال : اقرأ يا ابن عباس ، قال فقرأت " باسم اللّه الرحمن الرحيم " ، فتكلم لي في الباء إلى فروغ الفجر " . واعتباره واستقراؤه في التئامه بالراء في كلمة : رب وبر وبر ، وفي موقعه كان كذا بكذا ، وفي عزل جميع ذلك بكلمة " باسم اللّه " . وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها « 1 » . . وليتخذ ما بسط من القول في هذه الحروف الخمسة مفتاحا لما يقع من الايجاز في سائرها بحول اللّه تعالى . * * * التاء : معناها انتهاء التسبيب إلى أدناه ، واعتبارها موقعها في التوب ، وعلامة المخاطب في أنت ، واستقراؤها موقعها علامة للتأنيث والمبالغة وللثوانى كلها ، ولذلك لم يتوج بها . * * * الثاء : معناها ثمرة ما بين التسبيبين : تسبيب الباء وتسبيب التاء ، وليلحظ موقعها في لفظ ثمرة اعتبارا واستقراء ، والتئامها فيها مع الراء المطورة والميم المتممة في ثمرات الأشياء التي انتهت بها أسبابها وأطوارها وتتماتها ، وليلحظ

--> ( 1 ) سورة هود ، الآية 41 .