شثن براثنه كان نيوبه * زرق المعاول ، أو سداة زجاج وكأنما خبطت عليه عباءة * برقاء أو خلق من الديباج قرنان محتضران قد ربتهما * أم المنيّة غير ذات نتاج وعلمت أني إن أبيت نزاله * إني من الحجاج لست بناج فمشيت أرفل في الحديد مكبّلا * بالموت نفسي عند ذاك أناجي والناس منهم شامت وعصابة * عبراتهم لي بالحلوق شواجي ففلقت هامته فخرّ كأنه * أطم تقوّض مائل الأبراج ثم انثنيت وفي قميصي شاهد * مما جرى من شاخب الأوداج أيقنت أني ذو حفاظ ماجد * من نسل أملاك ذوي أتواج فلئن قذفت إلى المنيّة عامدا * إني لخيرك بعد ذلك راجي علّم النساء بأنني لا أنثني * إذ لا يتقن بغيرة الأزواج حدثنا محمد بن قاسم ، قال : سئل بعض السادة عن أول توبته ، قال : لما تمادت بي المخالفة ، وأسرفت على نفسي إسرافا أدى بي إلى القنوط ، فوقع في قلبي أن اللّه لا يرحمني لما عظم في قلبي إجرامي ، فأقمت ثلاثا لا أذوق طعاما ، ولا أسيغ شرابا ، وقد جعلت ذنوبي بين عينيّ ، فلما كانت الليلة الرابعة رأيت في النوم جارية وبيدها جام من الذهب مكتوب عليه بالنور : ( يا هذا اشتد بك الكرب فأين اللجا ؟ وإذا عظم عليك الخوف فأين الرجا ؟ ) وعلى جبينها مكتوب : يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ فوضعت الجام بين يديّ ، فأكلت منه طعاما لا يشبه طعام الدنيا ، فوجدت حلاوة الرجا في قلبي ، واستقمت من تلك الليلة على طاعة ربي . قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : ( لولا حب الوطن لخرب البلد السوء ، فبحب الأوطان عمرت البلدان ) . قال بقراط : ( يداوي كل عليل بعقاقير أرضه ، فإن الطبيعة تترع إلى غذائها ) . وقال بعض الحكماء : ( اطلبوا الرزق في البعد عن الأوطان ، فإنكم إن لم تكسبوا مالا غنمتم عقلا كثيرا ) . وقال بعضهم : ( لا يألف الوطن إلا ضيق العطن ) . روينا من حديث الهيثم بن الحسن بن عمارة قال : قدم شيخ من خزاعة أيام المختار ، فنزل على عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي ، فلما رأى ما تصنع سوقة المختار بالمختار من الإعظام والإجلال ، جعل يقول : ( يا عباد اللّه ، بالمختار يصنع هذا ؟ واللّه لقد