- وطلع الصفح ، وشهد له الذنب . - وطلع ما لا يكشف ، وشهدت له الولاية . - وطلع ما فوق العرش وشهدت له دلالة الحق . - وطلع بحر الرجوع ، وشهد له فقد النور . - وطلعت المسكنة ، وشهدت لها ظهور الإنية . - وطلعت العظمة ، وشهدت لها الهوية . - وطلع التيه ، وشهدت له الماهية « 1 » . - وطلع الحجاب ، وشهدت له اللمية . - وطلع الثوب ، وشهدت له الكمية . - وطلعت الوحدانية ، وشهد لها العدم . - وطلع الاختيار ، وشهد له العهد . - وطلع ما لديه ، وشهدت له المنازل . - وطلعت السكينة ، وشهد لها التمكين . - وطلع القلب ، وشهد له النظر . - وطلعت معرفة العهد ، وشهد له الأدب . - وطلع الليل الناطق ، وشهد له البهت . - وطلعت العبودية ، وشهد لها الوقوف . - وطلعت الحروف ، وشهدت لها الاعتبارات . - وطلعت القوة ، وشهد لها الإقبال .

--> ( 1 ) ( الماهية ) : هي الحقيقة ، وهي العين الثابتة أيضا . سميت ماهية لما سأل عنها بما هو زائد فيها هاء السكت ، وشددت ياؤها لتصير علما لتلك الهوية ، وجميع الماهيات أمور نسبية معدومة لأنفسها لا وجود لها ، لأنها أعني الماهيات التي للأعيان الثابتة ليست سوى تعينات الحق الكلية والتفصيلية . ومعلوم أن التعين لا يصح أن يزيد على العين بالعين . انظر : القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام 2 / 264 . بتحقيقنا طبعة دار الكتب المصرية .