فصل منها : فإن نسي الإنسان ركنا فإنه * يعيد ويقضي ما تضمّن واحتوى وإن لم يكن ركن وعطل سنّة * فلم يأنس الزّلفى ولم يبلغ المنى وذلك في كلّ العبادات سائر * وليس جهول بالأمور كمن درى إذا كان هذا ظاهر الأمر فالذي * توراى عن الأبصار أعظم منتشا وهذا طهور العارفين فإن تكن * من أحزابهم تحظى بتقريب مصطفى [ في الصلاة ] ومنها في الصلاة : وكم من مصلّ ما له من صلاته * سوى رؤية المحراب والكدّ والعنا وآخر يحظى بالمناجاة دائما * وإن كان قد صلّى الفريضة وابتدأ وكيف وسرّ الخلق كان إماما * وإن كان مأموما فقد بلغ المدى فتحريمها التكبير إن كنت كابرا * وإلّا فحلّ المرء أو حرمه سوا وتحليلها التسليم إن كنت داريا * لرجعته العلياء في ليلة السّرى وما بين هذين المقامين غاية * وأسرار غيب ما تحسّ وما ترى ومنها في أنواع الصلاة وأحوال المصلّي : فمن نام عن وقت الصلاة فإنه * غريب وحيد الدهر وطب قد استوى وإن حلّ سهو في الصلاة وغفلة * وذكره الرحمن يلغى الذي سها صلاة المسافر : وإن كان في سير إلى الذات قاصدا * فشطر صلاة اليوم تنقص ما عدا صلاة صباح ثم مغرب شاهدا * لسرّ خفيّ في الصّباح وفي المسا صلاة الوتر : وحافظ على الشفع الكريم ووتره * تفز بالذي فاز الخضارمة الأولى « 1 » فإنّ دخلا يريد بلوغه * ومن حصّل الأوتار قد حصّل المنى الصلاة في الجماعة : وبين صلاة الفذّ والجمع سبعة * وعشرون إن كان المصلّي على طوى صلاة العيد : ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته * لدى مطلع النور السماويّ والسّنا

--> ( 1 ) الخضارمة : جمع الخضارم : السيد المعطاء الحمول .