من ذهب وعلى رأسه تاج من ذهب وفي رجله نعلان من ذهب » « 1 » وأشباه هذه الأحاديث المشكلة التي ذكرتها العلماء قال اللّه تعالى : وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 21 ) [ الذاريات : 21 ] كما قال الشيخ رحمه اللّه : وتكلمت عليها ، فتلك الصورة هي المنسوب إليها هذه الخجلة فتقبل أيضا الحمرة من حيث ما هي صورة جسدية الوجنة ، ثم أوقع التشبيه في بياض الوجه وحمرة الخجلة في الخد ، فوضح الصبح الذي هو بياضه وحمرة الشفق كأنهما يتحدثان بالسبب الذي أوجب هذا الحياء مما طرأ على هذا القلب من هذا التجلي . [ مقام البوح والإفشاء ووصفه لحزنه ووجده ] قوّض الصّبر « 2 » فطنّب الأسى * وأنا ما بين هذين لقا يقول : قوض الصبر ، أي رفع خيامه ورحل ، والحزن « 3 » نزل ومد طنبه « 4 » وضرب فسطاطه « 5 » ، يقول : فأداني عدم الصبر ونزول الحزن وما ثم ما يقاومه إلى الهلاك وأنا ملقى لا حراك بي هلك تحت سلطان الوجد في مقام البوح والإفشاء والإعلان بما تنطوي عليه الضلوع من الأسرار الشوقية يقول : انتقلت عن الاسم الصّبور ، فلم أقدر أن أملك وجدي فظهر في سلطانه ، ثم أخذ يقول : من لبثّي من لوجدي دلّني * من لحزني ، من لصبّ عشقا يقول : هل من جامع لما تفرق من همومي ، من يرثي لما حل بي ، من لوجدي ، أي ما أحس به من آلام البلوى بالانتقال مع الأسماء والوقوف معها عما تعطيه الذات من الثبات . من لحزني ، يقول : من لصعوبة هذا الأمر بتسهيله من لصب ، يقول : مائل ما له مقيم من ميله . عشقا عانق الشدائد تعانق اللام للألف مأخوذ من العشقة . يقول : دلوني على من يأخذ بيدي من مقام التفرق فيدلني في عين جمع الجميع والشهود بلا مزيد فإنّ المزيد حالة تؤذن بعدم الكمال . كلما ضنّت تباريح الهوى * فضح الدّمع الجوى والأرقا يقول : كلما رمت أن أقوم في مقام الكتمان مما أكنه من الجوى والأرق أبت الدموع بانسكابها إلا الإفشاء والبوح ، فإنّ الوجد أملك وهو أبلغ في المحبة من

--> ( 1 ) أخرجه المتقي الهندي في ( كنز العمال 1152 ) ، والخطيب البغدادي في ( تاريخ بغداد 11 / 214 ) ، والبيهقي في ( الأسماء والصفات 445 ) ، والعجلوني في ( كشف الخفاء 1 / 527 ) ، والسيوطي في ( اللآلىء المصنوعة 1 / 16 ) ، وعلي القاري في ( الأسرار المرفوعة 204 ، 205 ) ، وابن الجوزي في ( العلل المتناهية 1 / 22 ) ، والفتني في ( تذكرة الموضوعات 12 ) . ( 2 ) انظر الرسالة القشيرية ( الصبر ) ص 183 - 189 . ( 3 ) في نسخة أخرى : والحزم . ( 4 ) الطنب : حبل طويل تشد به الخيمة والسرادق ونحوهما . ( 5 ) الفسطاط : بيت يتخذ من الشعر .