متبرزين ، وقوله : من وادي قناة من بطن طيبة ، يقول : إنهم محمديون موحدون . وعهدي بهم بين القنا والمشلل وهو ماء بفديك حيث كان مناه ، يقول : وعهدي بهم في رؤية الوسائط والأسباب ينظر إلى قوله تعالى : ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى [ الزمر : 3 ] ، ثم قال : يراعون مرعى العيس ، يقول : مطالب الهمم ومقاصدها يراعونها حيث وجدانها ولا يراعون قلبا مائلا إليهم حائرا تائها في هواهم . [ مخاطبته داعي الحق ] وقال رضي اللّه عنه : فيا حادي الأجمال رفقا على فتى * تراه لدى التوديع كاسر حنظل يخالف بين الرّاحتين على الحشا * يسكّن قلبا طار من صرّ محمل يخاطب داعي الحق الذي يدعوهم إلى دار السلام ، والأجمال : الهمم رفقا على فتى وصف نفسه بالفتوة ليرعاه ويشفق عليه وينبهه على مقام الفتوة ليعامله بها ، كما قال عليه الصلاة والسلام : « ما كان اللّه لينهاكم عن الربا ويأخذه منكم فهو أولى بكل ما يدعو إليه من مكارم الأخلاق » ، ثم وصف حاله عند الفراق بحالة الذي يكسر الحنظل « 1 » في تمعر وجهه ، كما قال امرؤ القيس « 2 » : كأني غداة البين يوم تحملوا * لدى سمرات الحيّ ناقف حنظل وقوله : يخالف بين الراحتين على الحشا ، مثل الصليب ، يشير إلى اختلاف الحالات فيمسك جانب اليمين بالشمال وجانب الشمال باليمين ليسكن خفقان قلبه مما يجده من ألم مفارقة الجنس وهو يمسكه لأجل المسمى عن اللحاق بهم ، والصرّ والصرير الصوت ، فإنه لا يكون له صرير إلا عند السير ، وطيران قلبه ، يريد برحلته خلفهم لمنزلة البازي « 3 » المربوط رجله في الكندرة « 4 » ، فهو يطير شوقا إلى الانفساح في فسحات الأطباق الجوية والرباط بالكندرة يمسكه كذلك رباط لطيفته بتدبير هذا الهيكل الذي هو بمنزلة الكندرة للبازي يمسكه إلى أن يأتي أمر اللّه ، ثم قال : يقولون صبرا ، والأسى غير صابر * فما حيلتي ، والصّبر عني بمعزل فلو كان لي صبر وكنت بحكمة * لما صبرت نفسي ، فكيف وليس لي يقول : لما رأى المقربون والأبرار شوقي إليهم وحبسي في ظلمة عالم الأجساد ،

--> ( 1 ) الحنظل : نبات عشبي بري حولي معترش من فصيلة القرعيات ، ثمرته في حجم البرتقالة ولونها ، فيها لبّ شديد المرارة . كان ولا يزال يستعمل في الطب ، ويزرع في الحدائق الطبية . ( 2 ) انظر ترجمته في الأعلام 2 / 11 ، 12 . ( 3 ) الباز : أحد الكواسر من الطير ، من الفصيلة الصقرية ورتبة الجوارح . يستخدم في الصيد . ( 4 ) الكندرة : كندرة البازي : مجثمه الذي يهيأ له من خشب أو مدر ، وهو دخيل ليس بعربي . ( لسان العرب 5 / 153 مادة : كندر ) .