يعلّم « 1 » علم محقق a أنت به عالم بلا شكّ وهو قولنا الحمد « 2 » للَّه الّذي أنا جامع لعلومه « 3 » ولعلم « 4 » ما لم « 5 » يعلم أنّه لا يعلم ولمّا تعدّد الكمّل « 6 » من هذه النشأة جعلهم الحقّ خلائف بعد ما كان خليفة a « 7 » فكلّ كامل خليفة « 8 » وما « 9 » يخلو زمان « 10 » عن « 11 » كامل b أصلا فما يخلو عن خليفة c وإمام فلا يخلو الأرض عن ظهور صورة إلهيّة يعرفها جميع خلق اللّه c « 12 » معيّنة ما عدا الثّقلين الإنس والجنّ فإنّها معروفة عند بعضها « 13 » فيوفّون حقّها من التعظيم والإجلال لها « 14 » إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ثمّ لتعلم « 15 » أنّ b « 16 » كلّ « 17 » مولود « 18 » فإنّه يولد على الفطرة الّتي أخذها اللّه على بني آدم من الإقرار بربوبيّته لمّا قبض على ظهر آدم فاستخرج منه « 19 » ذرّيّته كأمثال الذرّ فقال لهم أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى أنت ربّنا فهذه « 20 » هي الفطرة الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها وهي الإقرار « 21 » بربوبيّة الحقّ عليهم فلمّا كبروا صاروا بحكم الاباء والمربّين وحكم لهم بحكم الذرّ فمن « 22 » استمرّ على الفطرة إذا كانت « 23 » أبواه مسلمين إلى أن يموت عليها كان من السّعداء الموحّدين وإن طرأ عليه خلل « 24 » يزيله عن الفطرة كان بحسب ما زال إليه ثمّ « 25 » يموت على ما هو « 26 » عليه قبل موته وقبل الاحتضار وإذا انتقل « 27 » إلى « 28 » البرزخ d وانفصل عن الدنيا انفصال من لا يرجع يكون في البرزخ على الحالة الّتي كان عليها عند الانفصال فإن كان على حالة تعطيه السعادة سعد وإن كان على حالة تعطيه الشقاوة شقىّ d « 29 » ثمّ

--> ( 1 ) . على + . W ( 2 ) . فالحمد . W ( 3 ) . لعلومها . WS ( 4 ) . ونعلم . W ( 5 ) . لا 1 . L ( 6 ) . المكمّل . ( 7 ) . 2 . a - afehlt L ( 8 ) . خليفته 1 . L ( 9 ) . ولا 2 . L ( 10 ) 2 . L الزمان . ( 11 ) . خليفة + . S ( 12 ) . . c - c fehlt W ( 13 ) . بعض العارفين . W ( 14 ) . . fehlt WS ( 15 ) . ليعلم . S ( 16 ) . 2 . b - bfehlt L ( 17 ) . ثم كل 2 . L ( 18 ) . fehlt W فإنه ، يلذ + . S ( 19 ) . معه . S ( 20 ) . فهي . W ( 21 ) . اقرار . W ( 22 ) . وقال 1 L ان . WS ( 23 ) . كان . WS ( 24 ) . ظل . S ( 25 ) . 2 . fehlt L 1 L ( 26 ) كان 2 . L ( 27 ) كان 2 . L ( 28 ) . في 2 . L ( 29 ) . 2 . d - dfehlt L