سخط لا رضى بعده فلا شيء أشدّ عليهم عذابا من هذا الخطاب وجماع هذا الشكل من المركز إلى المحيط a شكل القرن أسفله ضيّق وأعلاه واسع b وهو الصّور أي جامع الصّور ولذلك كان بالصاد فأهل الجنّة في أعلاه فهم في b « 1 » سعة المحيط a « 2 » وهم « 3 » علّيّون وأهل النار في أسفله في الضيق وهو سجّين فعلى قدر ما في السعة من النعيم والفرح والسرور والابتهاج لأهل « 4 » الجنّة « 5 » قدر « 6 » ما في الضيق من العذاب والأحزان والغموم « 7 » فنسأل اللّه أن يجعلنا من أهل « 8 » اللّه بعقولنا ومن عقل السعة بنفوسنا آمين « 9 » باب في « 10 » النكاح والتوالد فأوّل ما دارت الأفلاك وأعطت الاستحالات في الأركان وسخن « 11 » العالم فأوّل ركن قبل الأثر ركن النار وهو « 12 » الأثير « 13 » فظهرت الكواكب ذوات الأذناب وهي « 14 » احتراقات وتكوينات سريعة الاستحالة كما تراها في العين وهي نجوم سريعة التكوين والفساد وكانت رجوما عند مبعث « 15 » محمّد صلعم فما يلي منها « 16 » العلو أطفأه « 17 » برد السماء وما ولى « 18 » منها السّفل « 19 » أطفأه « 20 » الزمهرير وهو البحر المسجور وانتشأ في هذا الركن عالم الجانّ « 21 » بين سعيد وشقىّ وقد ذكرنا نشأتهم في كتاب أفردناه لهم والمقصود هنا نشأة الإنسان فمن غلب « 22 » نور روحانيّته c على نار طبيعته كان سعيدا ومن غلب نار طبيعته على نور روحانيّته c « 23 » كان شيطانا بما « 24 » فيه من الرطوبة « 25 » والبرودة لأنّه

--> ( 1 ) . . fehlen W وهو - في . . b - b Die W ( 2 ) . fehlen S شكل القرآن - والمحيط . . a - a Die W ( 3 ) . وهو . S ( 4 ) . . fehlt WS ( 5 ) . . fehlt WS ( 6 ) . على قدر . WS ( 7 ) . والهموم 1 . L ( 8 ) . . fehlt W ( 9 ) . 1 . fehlt SL ( 10 ) . 1 . fehlt L ( 11 ) . وسجن . W ( 12 ) . 2 . fehlt L ( 13 ) . 2 . fehlt L ( 14 ) . وهن 1 . L ( 15 ) سيدنا + منبعث 2 . L ( 16 ) . عنها . S ( 17 ) . طفاه 2 . SL 1 L ( 18 ) . يلي 2 . L ( 19 ) . السفى . W ( 20 ) . طفاه 2 . SL 1 L ( 21 ) . الخلق . W . الحسن . S ( 22 ) . على . W ( 23 ) . c - c fehlt W ; statt der . وبالعكس 2 hat L ومن غلب نار طبيعته على نور روحانيته . . W ( 24 ) . وبما . S ( 25 ) . S + اليبوسة , und dann fehlt و