القدسىّ « 1 » بالقائل خاصّة وله مدخل في المقسط من جهة ما وفي اسمه الجواد لا غير فاسمه الجواد يعمّ كلّ اسم « 2 » رحمانىّ يعطى سرّا ونعمة « 3 » فهو المهيمن على هذا القبيل من الأسماء a والمقسط يعمّ كلّ اسم غضبىّ يعطى ضرّا ونقمة وهو المهيمن على هذا القبيل من الأسماء a « 4 » b وليس في العالم إلّا هؤلاء الأئمّة وهذان القبيلان من الأسماء b « 5 » لا غير ولولا ظهور الأحكام الشرعيّة ما احتجنا إلى « 6 » الاسم المقسط احتياجا ضروريّا فالعقاب والوعيد « 7 » اضطرّنا « 8 » إلى إمامة الاسم المقسط ولكن ليس إيلام البهائم وما في « 9 » ضمن ذلك من حكم اسمه المقسط ولكن من حكم « 10 » اسمه المريد وهو من الأئمّة المقدّمين « 11 » فتحقّق الشكل « 12 » إذا رسمناه « 13 » لك « 14 » ليثبت « 15 » في خيالك « 16 » فإنّى سأقيم لك دائرة العالم من غير نظر إلى شريعة وما يحكم فيه « 17 » من « 18 » هؤلاء الأئمّة وسأقيم لك دائرة السعادة من العالم ودائرة الشقاوة وما يحكم فيه من هؤلاء الأئمّة فانظر امتداد الرقائق من حضرات الأئمّة c إلى العالم ومراتب الأئمّة « 19 » الأوّل فالأوّل « 20 » الأعلى فالأعلى وسأقيم لك « 21 » القبيلين « 22 » من الأسماء بين دوائر العالم وحضرات الأئمّة c « 23 » وأجعل لهم ثلث دوائر دائرة تضمّ « 24 » القبيلين « 25 » في مقابلة دائرة العالم الكبرى المطلقة ودائرتان « 26 » في « 27 » مقابلة عالم « 28 » السعادة وعالم الشقاوة وبتميّز « 29 » القبيلين « 30 » فانظرها وتحقّقها حتّى تحصّلها « 31 » في

--> ( 1 ) . القدس . U ( 2 ) . شيء . U ( 3 ) . ويعمه . U ( 4 ) . 1 . a - a fehlt U W ( 5 ) . . b - b fehlt U ( 6 ) . 2 . fehlt W ( 7 ) والوعد . U ( 8 ) . اضطر بنا 2 . W ( 9 ) . 2 . fehlt W ( 10 ) . حكمة 1 . W ( 11 ) . المتقدمين 2 . U W ( 12 ) . الكل 2 . U W ( 13 ) . 2 . fehlt U W ( 14 ) . ذلك 2 . U W ( 15 ) . لتثبت . U ( 16 ) . . hie rsetzt P wiederein ( mit لك am Anfang einer Siete ( 17 ) . فيهن 1 . W ( 18 ) . 1 . fehlt U W ( 19 ) . 2 . fehlt W ( 20 ) . . fehlt U ( 21 ) . تلك . U ( 22 ) . القبيلان 2 . W ( 23 ) . . c - c fehlt W 1 P ( 24 ) . تعم 2 . W ( 25 ) . القبيلتين 2 . W ( 26 ) ودائرة 2 . W ( 27 ) . من 1 . W ( 28 ) . علم 1 . W ( 29 ) و ohne تتميز . U ( 30 ) . في مقابلة دائرة + القبليتين 2 . W ( 31 ) تحطها 1 . W