تذكّره به ولا تتأوّل عليه كلامه « 1 » فيما يأمرك أو يحدّثك به وقف « 2 » عند ظاهر ما تسمع وافعله « 3 » إذا أمرك وإن « 4 » تيقّنت أنّه خطأ « 5 » فامض لما أمرك ولا تعرّج على تأويل فيه وإن تأوّلت أمره وأصبت a فهو خطأ كما أنّك إذا لم تتأوّل وفعلته كما أمرك وكان « 6 » ذلك الأمر خطأ فقد أصبت a « 7 » فإنّ الهداية في الطريق عندنا في حقّ المريد مع الشيخ والشيخ مع اللّه ليس هي في إصابة التأويل في الأمر بوجه العلم الصحيح وإنّما الهداية في امتثال الأمر من غير تأويل البتّة وسرّه « 8 » عندنا بيّن ظاهر في الحضرة الإلهيّة ومتى ما تأوّلت على الشيخ ما أمرك به أو تقول له تخيّلت أنّك أردت كذا فاعلم أنّك في إدبار فإنّك على نفسك فما أوتى « 9 » على أكثر المريدين إلّا من التأويل فإنّ التأويل حظّ النفس والعقل « 10 » ظاهرىّ لا يقينىّ « 11 » ولا تتأوّل على أمره بل الأمر كلّه على الوجوب فهو يبادر إليه إذا خوطب به ولا تصلّ في موضع تستدبر فيه شيخك إن كان حاضرا واجمع « 12 » بين الأدبين « 13 » ولا تفش له حديثا إلّا بأمره ولا تقف له على أكل ولا نوم ولا حالة من أحوال العادة فإنّه أنفع لك إلّا إن دعاك إلى ذلك وصورة دعائه لك في ذلك أن لا تتعرّض إليه « 14 » بمشورة مثل أن تقول له « 15 » يا « 16 » سيّدنا تأمرني أن آكل معك أو تأمرني « 17 » أن أنام معك في بيت واحد أو أنصرف فإنّى أخاف أن يقول لك افعل كل معي أو نم معي « 18 »

--> ( 1 ) . 2 . fehlt B 1 undurspr . B ( 2 ) . ( ter gestrichen sp ا ) واقف 2 . B ( 3 ) . وافقه 6 B وادخله 1 . B ( 4 ) . وإذا 2 . B 1 B 5 undurspr . B ( 5 ) 2 B 1 B . أخطأ . ( 6 ) . ولو كان 5 . B ( 7 ) . . a - a fehlt B 1 ; B 2 am . R ( 8 ) . وسر 5 . B ( 9 ) . اتى 5 . B 1 B 2 B ( 10 ) . والفعل 5 . B ( 11 ) . يقيّس 5 B تقيس 2 . B 1 B ( 12 ) . واجتمع 5 . B ( 13 ) . الأذنين 1 . B ( 14 ) . عليه 5 . B ( 15 ) . 2 fehlt B يا ؛ 5 . fehlt B 1 B ( 16 ) . 2 fehlt B يا ؛ 5 . fehlt B 1 B ( 17 ) . 2 . fehlt B ( 18 ) . عندي 5 . B 1 B 2 B